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• 조선의 제 7대 임금인 세조와 이징옥의 묘한 관계.3월 30일이는 현 대한민국의 한 대학생이 조선의 제 10대 임금인 연산군에 빙의해서 경제왕으로 불릴 정도의 혁명적 의외로 국뽕이 아닌 국뽕 웹툰.
• 낫싱, 실용성 강조한 무선 헤드폰 'a' 출시.. 배터리 효율과 뛰어난 가성비3월 29일특히 화이트 모델은 간결한 색감과 금속 소재의 조화를… 의외로 키치마켓 공략 성공한 낫싱...............
• 의외로 국뽕이 아닌 국뽕 웹툰.3월 29일이것은 네이버 웹툰인 은탄이 조선빠(조선뽕) 웹툰이라는 언급이 나오게 한 장면들입니다. 은탄 웹툰 세계관의 조선이 실제 조선보다 훨씬 강성하게 나오게 제작했다고 여겨진 거죠. 이 웹툰을 제작한 김규삼 웹툰 작가 스스로도 일부러 실제 조선보다 훨씬 강성한 가상의 조선을 연상하면서 제작한 것이구요. 그러나, 통상적인 생각과는 다르게, 그리고 김규삼 작가의 생각과도 다르게 실제 기록들을 보면, 은탄 세계관의 조선이 실제 조선에 비해 덜 강성한 것을 보다 분명하게 알 수 있겠는데요. 이에 대해선 아래를 참조해주십시오. 1. 조선의 여진에 대한 군공을 가늠해보기. 달한이 말하기를, ‘우리 조상 때부터 대국에 귀순(歸順)하였는데, 교서에서도 조종(祖宗)으로부터 대대로 은택을 입혔다 하니, 이 말이 지당합니다. 옛날 세종조(世宗朝)에 삼위 등지에 한재가 극심하여[天火焦地] 곡식이 다 말라 죽어 우리들이 거의 죽게 되었는데, 대국에서 이 소식을 듣고 만포진(滿浦鎭)의 군량으로 한 사람에게 쌀 두 되, 소금 한 되씩을 나누어 주어 구제하니, 삼위 사람들이 늙은이를 부축하며 어린이를 이끌고 가서 시량을 받아 오는 자가 줄을 이어 끊어지지 않았습니다. 이에 힘입어 생활하였으니 대국의 은혜를 어찌 이루 다 말할 수 있겠습니까. 또 왕년에는 화라온(火剌溫)·올적개(兀狄介)·이모독(李毛獨)이 변방에 노략질하기를 좋아하여 여자 64명을 잡아가지고 돌아 오는 것을 우리 할아버지 이만주(李滿住)가 지켜 있다가 34명을 빼앗아 가지고 대국으로 나가니, 대국에서 그 공을 가상히 여겨 특별히 사신을 보내어 잔치를 베풀고 물품을 하사하면서 위로하였습니다. 그리고 얼마 안되어, 대국에서 군사를 일으켜 할아버지의 집을 둘러 쌌는데 할아버지는 스스로 생각하기를, 자신은 범한 일이 없다하여 피하지 않았다가 몸에 아홉 군데나 상처를 입고, 그런 후에야 산으로 올라가서 겨우 피신했으며, 할머니는 칼날에 죽으니 할아버지는 이로 인하여 노하시고 원한이 골수에 들게 되었습니다. 그러나 얼마 후에는 갑자기 회개하여 말하기를, 반드시 조선이 화라온의 죄를 토벌하다가 내게 잘못 미친 것이라고 하며 곧 원한을 풀고 자중하게 되었습니다. 이것은 다름이 아니라, 일찍이 대국의 은혜를 많이 입었기 때문이었습니다. 그후 조선에서 또 뜻밖에 군사를 일으켜서 우리 할아버지와 아우를 베고 우리 처자 가속들을 합쳐 50여 인을 잡아가니, 내가 이 때문에 원한을 스스로 이기지 못하고 재차 대국 변방에 도적질하여 할아버지의 원수를 갚은 것입니다. 그 후에 다시 생각하니 도적질이라는 것이 차마 할 일이 아니므로 단연코 다시 도적질하지 않았습니다. 그러므로 대국에서 조공(朝貢)할 것을 허락하여, 후한 은혜 입기를 옛날 같이 하게 되었습니다. 지금 와서 중간에 있는 야인(野人)이 자주 변방에 도적질하므로 우리들이 금지하려 하지만 법령이 없으며, 부하들이 죄가 있어 죽이고자 하지만 그 사람이 반드시 나를 해치려고 하므로, 죽이고 살리는 형벌을 내가 행사할 수 없기 때문에 제어하지 못하는 것입니다. 그러나 삼위의 추장들이 마음을 같이하여 금지하여 다시는 그런 일을 영영 없이 하겠으며, 이제부터라도 부하 중에 도적질하는 사람이 있으면 우리는 마땅히 비장(裨將)·이장(里將)을 시켜 수탐케 하고 금우당개(金亐唐介)·이가을두(李加乙豆) 등을 시켜 달려가 보고하게 하겠사오니, 지체없이 곧 군사를 보내어 토벌하십시오. 군사가 많지는 못하지만 나도 병력을 돕겠습니다. -연산군일기 19권, 연산 2년(1496년) 11월 1일 갑진 2번째기사 이는 여진족들이 조선의 제 4대 임금인 세종의 여진족들에 대한 정벌전인 파저강 정벌, 제 7대 임금인 세조의 여진족들에 대한 정벌전인 정해서정에 대해 언급한 기록입니다. 선정전(宣政殿)에 나아가 평안도 도원수(平安道都元帥) 이극균(李克均)을 인견(引見)하였다. 이극균이 아뢰기를, "들으니, 올적합(兀狄哈)은 항상, ‘조선(朝鮮)이 아무리 강대국(强大國)이라고 하더라도 어찌 울지현(蔚地峴)을 넘을 수 있겠느냐?’고 하였는데, 이번에 북정(北征)을 하며 깊숙이 들어가 위엄을 보이고, 또 고산리(高山里)에서 참획(斬獲)이 매우 많자 오랑캐들이 서로 말하기를, ‘올적합도 저렇게 제압당하는데, 우리들이 어찌 감히 당할 수 있겠는가?’하면서, 이에 소를 잡아 하늘에 제사를 지내고 맹세하기를, ‘다시는 조선과 흔단(釁端)을 만들지 않고 영구히 신복(臣服)하겠다.’ 고 하고서는 그로부터 감히 강가에서 사냥을 하지 아니하였다고 합니다." 하니... -성종실록 275권, 성종 24년(1493년) 3월 14일 기묘 3번째기사 -이는 성종조때 일어난 이른바 고산리 전투(정벌)의 성과입니다. 야인여진(동해여진 곧 제성 올적합)이 조선국이 비록 강대국이긴 하나, 어떻게 울지현을 넘겠냐고 언급했고, 올적합의 예측과는 달리 조선군은 깊숙히 공격해 들어가서 올적합을 크게 격파했고, 타 여진 부족들이 이를 보거나 듣고선, 올적합도 저렇게 조선군에게 당하는데, 자신들이 어떻게 조선군을 당해내겠냐며 서로 모여서 제단을 만든 뒤 하늘에 제사를 지내면서 다시는 조선과 흔단을 만들지 않고, 조선국에 영구히 신복하겠다고 약조할 정도였었습니다. > 네이버 웹툰인 은탄에선 여진족이 조선군은 기본적으론 약체라고 여기다가 조선군에게 역공을 당해 패주하는 것으로 이어지는데요. 실제 기록을 보면, 조선군이 기본적으론 강대국이지만, 이 험한 지형을 넘어서 우리(여진족)을 치겠냐는 언급을 하며 안심했지만, 이 예상을 깨고 침공해온 조선군에게 궤멸당한 것을 알 수 있죠. 즉, 조선군에 대한 기본 전제가 상극이였던 것을 알 수 있습니다. 그래서 신은 말하기를, ‘대인의 말이 옳소. 그러나 역시 믿을 수 없으니 내가 한 마디 말을 하고 싶은데 대인이 싫어하지 않겠소? 지금으로부터 화와 복이 전적으로 대인에게 달려 있소. 지금 나를 따라온 군졸(軍卒)이 자못 많아 그 도로의 험하고 평단한 것을 모두 역력히 알았으니, 국가에서 만약 공격을 하려면 그 형세가 매우 용이하오. 대금(大金, 금나라)은 바로 우리 원조(遠祖)로 그 강성함이 더할나위 없었지만, 올적합(兀狄哈)을 치려 하되 마침내 얻지 못했습니다. 근년에 올적합이 우리 동북 변방을 침범하자 우리 성종 대왕(成宗大王)께서 대군을 일으켜서 정벌하여 그 가옥을 불태워 탕진시켜서 편안히 살 수 없게 하니, 올적합이 사방으로 흩어져 제종(諸種)의 야인에게 종이 되고 말았소. 대인(大人)도 일찍이 듣지 못했소?’ 하니, 달한이 머리를 조아렸습니다. 신이 또 말하기를 ‘그런 강한 자도 오히려 토벌하기를 이와 같이 쉽게 하였는데, 하물며 이 땅은 우리 나라에서 거리가 험한 길로 와도 사흘 길이며 평탄한 길로 오면 겨우 이틀 길밖에 아니 되니, 대인이 만약 귀순한다면 영원한 세대를 편안히 업에 종사하려니와, 그렇지 아니하면 자손이 씨가 없을 것이오. 내 말이 일면으로는 대인에게 공갈치는 것 같지만 일면으로는 대인을 보호하는 것이니, 이 말을 잊지 마오.’ 하니, 달한은 좌우를 불러 말하기를, ‘너희들도 이 말을 체념(體念)하라.! 이 땅의 도로가 확실히 올적합(兀狄哈)의 사는 곳보다 평이하니, 만약 장난을 하면 와서 토벌하기가 진실로 쉬울 것이다. 올적합은 대금(大金)으로도 능히 제어하지 못했는데 지금 고려(조선)는 능히 깨뜨렸으니 하물며 우리들이겠느냐.’ 하고, 또 말하기를 고려에서 만약 도로를 다 알고 있다면, 장난하는 자가 스스로 굴복할 것이니, 사신은 모름지기 도로를 소상히 알고 가라.’ 고 하였습니다. -연산군일기 28권, 연산 3년(1497년) 10월 7일 을해 2번째기사 -이는 성종조때 일어난 신해북정의 성과입니다. 여진족이 금나라를 세웠던 시절땐 더할 나위 없이 강성하여서 거란족의 요나라를 멸망시키고, 중국의 송나라까지 공격하여서 송나라의 수도(도성, 도읍)인 개봉(카이펑)성까지 함락하고 송나라가 정강지변을 당하게 했으며, 송나라를 장강(양자강, 양쯔 강) 이남으로 몰아냈을 정도였지요. 그나마 고려국만이 물리적인 충돌 곧 전쟁 없이 금나라와 역상하관계를 체결했을 정도이니까요(이는 조선왕조실록 명종실록에도 언급되어 있다시피, 고려국의 제 16대 임금인 예종의 재위시기 도중인 기원후 1100년대 초반때 윤관 장군으로 하여금 총 17만여명의 대군으로 여진족에 대한 정벌을 단행하였는데, 여진족들이 이 때에 고려군에 의해 크게 격파되어 금나라를 세운 이후에도 고려국과만은 물리적인 충돌을 피하였지요.). 그런데 이 금나라조차 만주대륙의 동북부 방면인 동북만주 곧 연해주에 거주하는 올적합(야인여진, 동해여진, 제성 올적합)을 정벌하려 하였지만 마침내 얻지 못하였다고 합니다. 그러나, 조선국은 제 9대 임금인 성종의 재위시기 도중인 기원후 1491년경에 허종 장군으로 하여금 총 4만여명의 대군을 이끌고 올적합에 대한 정벌을 단행하여 크게 성공하였고, 올적합들은 근거지를 잃고 사방으로 흩어져 타 여진 부족들의 종이 되고 말았다고 해요. 이로 인해 조선국은 여진계 조선인 관리인 동청례를 삼위(건주삼위) 경차관, 선유관으로 삼아 건주삼위에 사신단으로 파견했을 때, 신해북정의 성과를 예시로 들며 건주삼위가 조선을 보다 잘 섬기도록 종용했음을 분명히 알 수 있고, 건주삼위 역시 이에 수긍했음을 알 수 있습니다. 조선의 군사력이 금나라의 군사력보다 강성하다고 평가받게 할 정도로 성종조때 단행된 신해북정의 성과가 실로 굉장했던 것이지요. 보시다시피, 조선, 여진족 둘 다 조선의 제 9대 임금인 성종의 재위시기에 있었던 고산리 전투, 신해북정이 조선의 제 4대 임금인 세종의 재위시기에 있었던 파저강 정벌, 제 7대 임금인 세조의 재위시기에 있었던 정해서정보다 더 큰 위력을 선보였다고 생각했음을 알 수 있습니다. 또, 이 신해북정은 다음과 같은 영향을 낳는데요. 평안도 관찰사 신상(申鏛)이 치계하기를, "주청사(奏請使)의 지로 갑사(指路甲士)가 와서 말하기를 ‘탕참(湯站) 땅에 이르러 천호(千戶) 김영수(金英壽)를 만났는데, 그가 말하기를「지난 10월에 달자(㺚子)가 침범했을 때, 탕참 지휘(湯站指揮)가 그가 거느린 군사에게 모두 흰 옷을 입혀 싸움에 임하여 조선(朝鮮)의 용군(勇軍)으로 싸움을 도우러 왔다고 외치게 하고 편전(片箭)으로 달자를 쏘아 죽이매 달자가 그 편전을 주워 보고는 과연 조선 사람의 화살이라 하여 말을 버리고 흩어졌다.」했다.’ 합니다. 야인(野人) 등은 그들이 속은 줄 모르고 틀림없이 우리에게 혐의를 둘 것이니, 방어하는 모든 일을 더욱더 조치하소서." 하니, 전교하기를, "탕참 지휘가 그 군사로 하여금 흰 옷을 입고 조선군이라 하며 달자와 싸우게 하매 달자가 과연 의심하고 흩어졌다 한다. 근래에 재변이 있고, 또 얼음이 얼 때에 이런 일이 있으니 변방의 전쟁의 기미가 이미 발생했다. 위에서 방어에 전념하고 있다는 뜻을 대신이 알게 하려 한다." 하고, 또 전교하기를, "박군효가 아비를 죽인 그 간악한 일은 오로지 교화가 밝지 못한 소치이다. 내가 스스로 깊이 자책하는 바이나, 이 뜻을 받아 교화를 베푸는 것은 대신의 직책이니 대신에게 그것을 알리도록 정부의 낭관(郞官)을 불러 말하라." 하였다. -중종실록 31권, 중종 12년(1517년) 12월 14일 을묘 2번째기사 평안도 절도사 이장생이 치계(馳啓)하였다. "금년 11월 25일에 건주위(建州衛)의 야인 낭로오토(浪老吾土) 등 7명이 만포(滿浦)에 와서 말하기를, ‘지난 10월 15∼16일 경에 삭시응가(朔時應可) 등이 요동(遼東)에 들어가 침략할 때, 요동의 군사가 백의(白衣)를 입고 흑초립(黑草笠)을 쓰기도 하였는데, 그들의 활쏘는 기술과 말타는 솜씨가 매우 날래고 용맹스러워 중국의 병졸과 같지 않았으므로, 혹시 조선의 군마(軍馬)가 싸움을 도와준 것이 아닌가?’ 하고 의심하였습니다. 진장(鎭將)이 답하기를 ‘만일 천자가 우리 나라에 징병(徵兵)하였다면, 마땅히 정병(精兵)을 거느리고 가서 곧장 너희 부락을 공격하였을 것이나, 징병하는 조서도 없었고 또 너희와 본래 원한을 맺은 일이 없는데, 어찌 차마 너희를 공격하겠는가?’ 하였더니, 낭로오토가 답하기를 ‘반드시 요동이 조선 사람을 가장하여 우리들을 위협하려고 한 듯하다. 원컨대 영공(令公)은 패(牌)를 만들어 우리 성명을 새긴 다음 도장을 찍어 주면, 조선의 병마가 들어올 때 그것을 보여 죽음을 면하고자 합니다.’ 했습니다." -중종실록 31권, 중종 12년(1517년) 12월 24일 을축 2번째기사 이는 조선국의 제 11대 임금인 중종의 재위시기 도중인 기원후 1517년경의 일인데요. 중국의 명나라군이 조선군으로 위장하여 건주여진을 대파해낸 것 그리고 건주여진측에서도 자신들이 당시에 목격한 중국의 명나라군이 백의를 입고 흑초립을 쓰기도 하였는데, 이들이 활쏘는 기술과 말타는 솜씨가 매우 날래고 용맹스러워 중국(명나라) 병졸과 같지 않아서 조선군이 중국의 명나라군을 도와준 것이 아니냐고 오해했을 정도였지요. 이는 중국의 명나라군, 건주여진 둘 다 모두 조선국의 군사력이 중국 곧 명나라의 군사력보다 강성하다고 인식한 것이지요. 중국의 명나라군은 조선국의 강성한 군사력의 위세를 빌린 거라고 봐도 무방할 것입니다. 나아가, 중국군이 외국군의 존재, 군복, 병장기로 위장한 채 대외 전투에서 승리한 유일무이한 사례를 조선군이 제공해준 것이기도 하지요. 즉, 조선군은 과거의 여진족의 금나라군보다 강성함은 물론, 당시 중국의 명나라군보다 강성한 전세계 제일의 군사력을 지녀왔다고 볼 수 있겠죠. 위의 기록들을 잘 보면, 굉장히 흥미로운 기록들이 아닐 수 없을 것입니다. > 네이버 웹툰인 은탄에선 폴란드-리투아니아 연방에서 조선군의 여진족에 대한 군공을 굉장히 높게 사서, 조선군의 병장기를 수입해가길 원한다고 언급하였고, 이로 인해 조선 조정의 대신들이 전례가 없는 국뽕의 감성에 취해 널부러진 장면이 나옵니다. 그러나, 폴란드-리투아니아 연방은 약 반만년의 전통 시대 동안 전세계의 최선진문명권인 중국, 한국이 중심인 동아시아문명권에 비해 한참 밀리는 입장인 유럽문명권에서도 가장 낙후된 지역인 동유럽권에서 일시적으로 패자였을 뿐이였지요. 전세계의 최강대국, 최선진국인 전통 시대의 중국이 조선군을 높게 사서 조선군의 갑주, 군복, 병장기로 위장하고 조선군인 척을 하면서 여진족을 대패시켰고, 이에 대한 여파가 컸던 것을 보면, 오히려 네이버 웹툰인 은탄의 조선군이 실제의 조선군보다 덜 강성했었던 것을 알 수 있습니다. 이 뿐만이 아닙니다. 아래를 참조해주십시오. 이 기록은 여러분들께서도 잘 보시다시피, 조선의 제 9대 임금인 성종이 자신의 재위시기때인 기원후 1493년경때, 건주여진(건주삼위)에서 조선국을 대도(대국, 대방)라고 언급하는 것은 물론, 성종을 두고서 황제, 대황제라고 부르는 것을 넘어 금황제(금나라 황제) 존함을 성종에게 진상한 기록입니다. 세간에서 대체역사의 개념으로 만반도(만주대륙+한반도)를 언급하고는 하는데요. 알고보면, 이미 실제했던 역사라고 볼 수도 있는 것이지요. 물론, 만주대륙이 조선국의 행정 구역에 포함된 것은 아니였지만, 여진족들이 조선의 제 9대 임금인 성종에게 금황제(금나라 황제)라는 특수한 권위를 진상한 것이였으니 말이죠. 이것은 중국의 당나라 제 2대 임금인 태종이 자신의 재위시기 도중인 기원후 630년경에 동돌궐국에게 천가한 존함을 진상받았고, 제 3대 임금인 고종이 서돌궐국으로부터 천가한 존함을 진상받은 것과도 유사해, 성종-금황제를 동방의 천가한 이렇게 볼 수도 있겠고, 동시기의 중국의 명나라는 건국자, 초대 임금인 태조(홍무제)가 서달, 이문충, 풍승, 남옥 장군으로 하여금 몽골 정벌을 성공해냈고, 제 3대 임금인 성조(태종, 영락제)는 50만명의 대군으로 몽골 친정을 성공해냈는데도 불구하고 명실록, 명사 외국열전, 동양고전종합 DB를 통틀어서 보아도, 조선국처럼 여진족들에게 금황제 존함을 진상받지 못하였으며, 여진족의 금나라 건국자, 초대 임금인 태조 완안 아골타, 청나라(후금국)의 건국자, 초대 임금인 태조 애신각라 누르하치는 각각 금황제, 후금(청)황제를 자처만 했을 뿐, 대외적으로 공인받지는 못했었는데(이는 후대의 임금들이 타칭화를 해내지요.), 성종은 타칭으로 금황제에 추대(추존)된 것임은 물론, 이 역시, 신해북정 이후에 나오는 기록이기도 해서 그 의의가 상당하다고 볼 수 있을 것입니다. 또, 조선(한국)이 명(중국)보다 북방에 대한 영향력을 잘 발휘하였다는 것을 알 수 있다는 점을 보면 더욱 그러하다고 할 수 있겠죠. 정부와 육조에 의논하기를, "정조의 화붕(火棚) 놀이를 연전(年前)에 김만(金滿)이 이미 이를 보았는데, 지금 사신(중국의 명나라 사신)이 만약 머무른다면 또한 이를 보일 것인가." 하니, 정연·신장·최사강·정흠지·신상·안순 등이 아뢰기를, "사신이 보기를 청하면 이를 보일 것이요, 청하지 않으면 이를 보일 필요가 없습니다." 하고, 허조는 아뢰기를, "화약이 한정이 있는데 한 붕에 허비되는 것이 매우 많습니다. 더구나, 본국의 불을 쏘는 것의 맹렬함이 중국보다도 나으니 사신에게 이를 보여서는 안됩니다. 저들이 비록 청하더라도 마땅히 이를 보이지 마십시오." 하였다. -세종실록 54권, 세종 13년(1431년) 10월 15일 병오 4번째기사 부사(副使, 유구국 사신단의 부사)가 후원(後苑)에서 인견(引見)하던 날에 말하기를, ‘내가 중국(中國)과 외국(外國)에 두루 가보지 않는 데가 없는데, 지금 귀국(貴國, 조선국)에 이르니 의관(衣冠)과 문물(文物)이 중화(中華)와 같습니다. 모든 조신(朝臣)들의 거동(擧動)이 복건(福建)의 장락현(長樂縣)의 풍속과 비슷한데 다른 외국(外國)이 미칠 바가 못되며, 임금의 활쏘는 능력도 또한 다른 사람이 미칠 바가 못된다.’고 하였습니다. 부사(副使, 유구국 사신단의 부사)가 후원(後苑)에서 관화(觀火)하던 날에 말하기를, ‘화포(火砲)가 맹렬(猛烈)하여 천하(天下)에 비(比)할 데가 없으나, 다만 불꽃의 빛깔이 붉을 뿐인데, 만약 동말(銅末)과 장목(樟木)의 기름을 합하여 사용하면 불꽃의 빛깔이 희여질 것입니다.’고 하므로, 신이 말하기를, ‘불꽃의 빛깔이 본래 붉은데 어찌 흰 것을 쓰겠는가?’ 하니, 대답하기를, ‘보통의 것을 변(變)하게 하는 것이 귀(貴)합니다.’고 하였습니다. -세조실록 27권, 세조 8년(1462년) 2월 28일 계사 4번째기사 윤효손이 또 아뢰기를, "신이 중국 황제(皇帝)의 도성에 있을 때 도성 안의 여염(閭閻)에 모두 화포(火砲)를 설치하였는데, 소리는 비록 크나 심하게 진동(震動)하지는 않았습니다. 아자(牙子) 왕능(王凌)이 신(臣)에게 말하기를, ‘내가 지난번에 우연히 그대 나라의 후지(厚紙)를 얻어 포(砲)를 만들어서 화포를 쏘았는데 소리가 매우 굉장하였다. 황제가 놀라서 묻고, 도성 안에 명령을 내려 화포를 쏜 자를 크게 찾았으므로, 내가 도망하여 숨어서 면할 수 있었다.’라고 하였습니다. 이 말로 보면, 후지(厚紙)를 경솔하게 중국 사람들에게 줄 수 없겠습니다. 이제부터는 비록 청하는 자가 있어도 후지가 아닌 것으로써 주는 것이 어떠하겠습니까?" 하니, 임금이 이르기를, "그렇게 하라." 하였다. -성종실록 238권, 성종 21년(1490년) 3월 4일 병진 1번째기사 이는 우리나라 곧 조선국의 총포의 화력이 중국의 명나라의 그것보다도 나은 천하(전세계) 제일의 총포 국가로 명성을 떨쳐왔다는 기록들입니다. 대단히 흥미로울 따름이죠. 여러분들께서도 이를 잘 보시다시피, 세간에서 조선국의 군사력을 고구려의 군사력 더 나아가 고조선~고려와 비교하며 비판하시는 분들이 있는데, 실제로는 조선의 군사력이 상대적 개념, 시대 보정 개념으로 보아도 고조선~고려의 특히 고구려의 군사력에게 전혀 꿀리지 않았음을 알 수 있죠. 조선의 518년 역사에서 군사적으로 일시 곤란을 겪은 적은 있지만, 이는 동서고금을 불문한 사례이지요(군사적 일시 곤란은 아니지만, 말 그대로 일시 곤란의 사례를 살펴 보면, 현 우리 대한민국만 해도, 정부가 수립된 지 50여년 만에 국가 경제 부도인 IMF 외환위기 사태가 터져 이를 조기 극복해내는데 심혈을 기울였죠. 이를 조기 극복해내는데 5년이라는 시간이 걸렸는데요. 이 5년 동안은 경제 주권이 IMF에게 넘어가 있었을 정도였지요. 이 시기를 두고서 우리 대한민국의 경제 관리 능력은 본질적으로 엉망이였다고 판단할 수는 없는 것처럼, 조선이 518년 동안의 역사에서 군사적으로 일시 곤란을 겪은 것을 두고 조선국의 군사력은 본질적으로 빈약했다고 판단할 수 없는 것이지요. 게다가 조선 조정이 수립된 지 50여년이 될 때에는 조선의 제 4대 임금인 세종의 재위 말년이였었던 것을 보면, 오히려 우리 대한민국이 조선 조정에게 비교되며 비판받을 점이 상당히 많다는 생각이 듭니다.). 따라서, 현 우리 대한민국의 입장에서도 조선국의 군사력에 대해 반면교사가 아니라 그 반대의 관념을 가져야 한다는 것을 알 수 있죠. 이를 보면, 고려, 조선의 군사력이 고구려, 신라, 발해의 군사력에 비해 결코 꿀리지 않아왔음을 분명하게 알 수 있을 것입니다. 나아가, 조선의 제 4대 임금인 세종의 파저강 정벌, 제 7대 임금인 세조의 정해서정보다 제 9대 임금인 성종의 고산리 전투, 신해북정의 대외 파급력이 더 강했음을 알 수 있다는 점에서 굉장히 흥미로울 따름입니다. 위에 있는 조선국의 군공들은 모두 제 9대 임금인 성종의 고산리 전투, 신해북정 이후에 일어난 일들이니 말이지요. 더군다나, 중국의 역사상 최고 전성기, 통일된 중국, 문무가 겸비된 중국이였던 명나라조차 조선군으로 위장해 조선군의 위세를 빌려서 군공을 세웠을 정도로 조선군의 군사력이 굉장했음을 더욱 분명하게 알 수 있는 부분이지요. 조선의 군사력에 대해 최대한 세밀하게 정리를 해보면, 조선이 동시기의 중국의 명나라, 옛 여진족의 금나라의 군사력보다도 강성한 군사력을 지녀온 것에 대한 기록들입니다. 이게 조선의 518년 역사에서 일반적인 모습이여왔지요. 518년 역사에서 일시 곤란이 없던 건 아니였지만, 이는 동서고금을 불문한 것이니까요. 나아가, 만반도(만주대륙+한반도)는 우리나라의 역사에서 대체역사에 그친 것이 아니라, 조선의 제 9대 임금인 성종의 재위 연간에 이뤄졌음을 알 수 있죠. 만주대륙이 조선의 행정 구역에 포함된 것은 아니였었지만, 여진족들이 조선의 제 9대 임금인 성종에게 금황제(금나라의 황제)라는 존함을 진상해 조선이 우위에 있는 특수한 관계가 형성되었던 것이니 말이지요. 이를 보시면, 여진족의 시조 더 정확힌 여진족의 금나라 황실의 시조가 신라~고려인 집단인 것보다, 조선의 군사력이 옛 여진족의 금나라, 동시기의 중국의 명나라의 군사력보다도 강성한 것으로 인해(명나라군의 경우는 조선군으로 위장, 가장한 상태로 여진족들을 격퇴시킨 일까지 있었지요. 이에 대한 효과가 지대했던 것으로 보입니다.), 조선의 제 9대 임금인 성종이 여진족들에게 금황제(금나라 황제) 존함을 진상받을 정도였던 것이 상대적으로 더 와닿는 기록들이라는 것을 쉽게 알 수 있다고 해도 과언이 아니라고 할 수 있지요. 시사하는 바가 굉장히 큰 것이죠. 2. 조선이 지녀온 총체적인 역량. 공경히 생각건대, 황제 폐하께서 즉위하신 지 14년 되는 해 1월에 우리 전하께서 사신을 보내 표문(表文)을 올려 진하(陳賀)하였다. 대개 정조(正朝)는 천하의 모든 나라가 회동(會同)하는 때이고, 사신으로 가는 것은 현능한 대부의 일인데, 화천 권공이 여기에 뽑혔다. 권공이 길을 떠날 때에 조정에 몸담고 있는 군자들이 시를 지어 이로써 송별하면서 나에게 서문을 부탁했다. 내가 생각건대, 명나라가 천하를 통치하자 세계 안팎이 신하로 복종하지 않음이 없어 산 넘고 물 건너 조공(朝貢)하는 나라가 줄을 이었다. 그러나 대대로 조공을 바쳐 성실하고 부지런하게 예의를 다한 것으로는 우리 조선이 으뜸이며, 황조(皇朝)의 대우 또한 융숭하여 중국 내지(內地)의 제후에 비견될 정도이니, 번방(藩邦)의 여러 나라들이 미칠 바가 아니다. 그러니 이 얼마나 영광스러운가. 우리 동방은 은 태사(殷太師)가 조선을 봉지(封地)로 받은 이래 예속(禮俗)의 아름다움이 중국에 알려졌으나 신라, 고구려, 백제의 삼국이 솥발처럼 서로 대치하고 있었던 8, 9백 년 동안은 천하가 분열되고 남조(南朝)와 북조(北朝)가 정권을 달리하였으므로 도로는 통했다 막혔다 하였고 조공은 바치다 말다 하였다. 그러다가 고려조에 이르러 송(宋)나라를 섬겼으나 요금(遼金)과 원호(元胡)가 번갈아 흥성하였으므로 역시나 순수하게 송나라만을 섬기지는 못하였다. 공경히 생각건대, 태조 고황제(高皇帝)가 천하를 평정하니, 우리 강헌대왕(康獻大王)이 고려를 대신하여 나라를 세우고 가장 먼저 귀순하였다. 이에 특별히 조선(朝鮮)이라는 국호를 하사하고 대대로 동쪽의 번방으로 삼았으며, 열성(列聖)이 서로 계승하면서 보살피기를 부지런히 하고 하사품을 내리기를 많이 하여 더함은 있을지언정 쇠하지는 않았으니, 실로 망극한 황은(皇恩)이다. 이것이야말로 천하가 혼연일체가 되고 문자와 수레바퀴가 같아져 천하가 통일이 되는 때이니, 열국의 대부가 사명을 받들고 사신으로 가서 상국의 문물을 관광하는 것이 어찌 아름다운 일이 아니겠는가. 지난해 우리 전하가 처음 즉위하였을 때에 공이 표문을 받들고 가서 승습(承襲)을 주청하였는데, 부주(敷奏)하는 것이 상세하고 분명하여 능히 윤허를 받았다. 그런데 올해 다시 표문을 받들고 가서 큰 명절을 하례하게 되었으니, 예의를 주선함이 자연스럽고 법도에 맞아 중국의 사대부들이 반드시 훌륭한 사신이라는 칭송을 할 것이고 우리나라에 훌륭한 인재가 있음을 알게 될 것이다. 옛날 춘추 시대에도 열국의 대부인 안영(晏嬰), 자산(子産), 숙향(叔向) 같은 무리는 사명(辭命)과 외교에 뛰어난 능력이 있어 당시에 칭송을 받았다. 그런데 당당한 천조(天朝)는 예악과 문물의 성대함이 그 옛날을 능가하니, 공이 전후로 사명을 받들고 가서 황제의 조정에 아름다움을 드날리면 그 받을 칭송이 어떠할지 알겠다. 공은 떠날지어다. 정유년(1477, 성종8)에 쓰다. -사가집(四佳集) 사가문집 제5권 서(序) 하정사(賀正使)로 떠나는 권 화천(權花川)을 보내는 시의 서 여기에서는 중국의 역사상 최고 전성기를 당시의 명나라로 간주했음을 알 수 있습니다. 명나라를 두고서 이전의 요 임금 시대~원나라 시대(몽골족이 수립한 중국 정복왕조입니다.)보다 번성하는 시대라고 명확하게 언급하고 있으니까요. 중국이 통일된 시대인 것은 물론, 문무를 겸비한 시대이기도 하니 그 의의는 더욱 큰 것이죠. 나아가, 명 조정에서 입공해오는 전세계의 모든 국가들 중에서 오직 조선에게만 또다른 중화, 명예 중화로 극찬하면서 내지(내복, 국내의 군현, 해내의 제후)에 비견될 정도의 극진한 대접을 베풀어왔으니, 이는 전세계의 압도적인 일등국에 해당되는 극진한 대접에 해당될 정도였다고 하죠. 명, 조선이 서로를 전세계의 그 어떤 국가들보다도 극진하게 대하니, 말 그대로 이상향적인 시대가 현실이 된 거라고 본 것이죠. 장녕(중국의 명나라 사신단 정사)이 말하기를, "금일의 칙서(勅書)는 중국[明] 조정에서 저 사람들을 편드는 것이 아닙니다. 조선(朝鮮)은 본래 ‘예의의 나라[禮義之邦, 예의지방]’이므로 태조 고황제(太祖高皇帝, 명 태조 주원장) 이래 본국(本國)을 대우하는 예(禮)가 다른 나라와 비할 바가 아니었습니다. 전하께서 위의 항목의 사의(事意)를 일일이 회주(回奏)하신다면 중국[明] 조정에서 저 사람들을 금지시켜 다시는 원수를 갚는 짓을 행하지 못하도록 할 것인데, 실로 황제 폐하의 지극한 은혜이요, 조선(朝鮮)의 큰 복(福)입니다." 하니, 임금이 말하기를, "나머지 사연(辭緣)은 다 회주(回奏)에 쓸 것이니, 대인(大人)은 여러 말 할 필요가 없소." (중략) 장녕이 대답하기를, "이미 자세히 알았습니다. 중국[明] 조정에서도 조종(祖宗) 이래로 귀국(貴國, 조선국)을 심히 후하게 대접하였으니, 귀국(貴國)의 사신이 이르면, 중국[明] 조정에서 으레 제일의 반열(班列)에 위차(位次)하게 하는데 다른 나라에서는 아직 그러한 일이 없으니 이것이 그 하나이요, 황제(皇帝)께서 신하들에게 연회(宴會)할 때 전상(殿上)에 시좌(侍坐)하니 이것이 그 둘째이요, 귀국(貴國)에서 자제(子弟)를 보내어 입학(入學)할 때 고황제(高皇帝, 명 태조 주원장)께서 국자감(國子監)에 입학하도록 허락하였으니 이것이 그 세째입니다. 그 나머지 대접하기를 후하게 한 것을 일일이 들기가 어렵습니다. 중국[明] 조정에서 지금 칙서(勅書)를 내린 것도 사건의 시말(始末)을 알아서 저 사람들을 경계하고 금지하여 와서 난(亂)을 일으키지 못하도록 하고자 함이니, 전하께서는 모름지기 이 뜻을 아시고 명백하게 회주(回奏)하여 주소서." 하였다. -세조실록 19권, 세조 6년(1460년) 3월 2일 기묘 1번째기사 태조께서 천운을 타고 흥기하심으로부터 태종·세종께서 서로 이으시니 동린(東隣)의 헌침(獻琛)과 북국(北國)의 관색(款塞)으로 예(禮)를 제정하고 악(樂)을 만들어 아악(雅樂)·속악(俗樂)이 모두 바르게 되었으나 홀로 번악(蕃樂)은 아직 의정하지 못하였습니다. 바야흐로 지금 성상께서 용비(龍飛)하여 대위(大位)에 새로 등극하시어 일본(日本)·여진(女眞)의 사자가 와서 즉위를 하례하는 자가 항상 수백 인이 궐정(闕庭)에서 절하고 뵈오니, 해동(海東)의 문물(文物)이 이때보다 성함이 있지 않았습니다. -세조실록3권, 세조 2년(1456년) 3월 28일 정유 3번째기사 또 야인(野人)이나 일본(日本)이나, 삼도(三島)나 유구국(琉球國) 같은 사이(四夷)가 모두 내정(來庭)하였으며, 아름다운 징조와 이상한 상서가 모두 모이어 만물(萬物)이 흔쾌하게 보니, 운수가 형통하고 아름다운 데에 붙어서 오직 소국(小國)만이 왕을 사모할 뿐이 아니고, 중국이 우리 전하를 대접하는 데 이르러서도 그 예(禮)와 그 의(義)는 옛보다 융숭하고, 열국(列國)보다 성대하니, 우리 전하의 공덕(功德)이 성하지 않고서는 그럴수가 있겠습니까? 삼황(三皇)도 마땅히 도(道)를 양보하고, 이제(二帝)도 마땅히 덕(德)을 양보하며, 삼후(三后)도 마땅히 공(功)을 양보할 것입니다. -세조실록 45권, 세조 14년(1468년) 3월 25일 乙酉 4번째기사 참조:몽골초원의 동부 방면에 거주해오는 삼위 달자, 태국의 아유타야 왕조(섬라, 섬라국, 섬라곡국 이렇게 음차되어왔죠.), 인도네시아의 마자파힛 왕조(마자파히트 왕조. 조와국, 조왜국 이렇게 음차되어왔죠.)는 조선의 조정에 상시 입공해온 국가들이 아니여서 위의 기록들에선 언급이 되지 않은 것으로 파악됩니다. 이는 잘 보시다시피, 야인(만주대륙의 모든 여진족들에 대한 통칭이자 멸칭. 일본인들을 왜인이라는 멸칭으로 부르는 것과 같지요.), 일본(왜), 유구국(류큐국, 현 오키나와)이 모두 조선의 조정에 입공해와서 조선의 조정을 섬기는 형식을 취해왔으며, 이러한 소국들만이 조선의 조정을 사모하는 것이 아니라, 중국(당시로썬 명나라 시대였지요.)에서 조선의 조정을 대접하는 데에 이르러서도 그 예, 의는 옛(고조선~고려)보다 융숭하고, 조선을 제외한 전세계의 모든 국가들보다 성대해온다는 언급입니다. 이를 잘 보면, 기원후 1800년대 중반(근현대사가 시작되는 시점 곧 영국에 의해 시작된 산업혁명이 만개하는 시점이지요.) 시점 이전의 우리나라의 역대 왕조(고조선~조선)들이 누려온 국제적 위상을 축약해서 가장 잘 설명한 기록이라고 생각됩니다. 실제로, 여진족의 시조 더 정확힌 여진족의 금나라 황실의 시조가 신라-고려인 집단이라는 기록들이 많고, 일본(왜)의 경우는 한국으로부터 분파된 국가일 정도이기도 하니까요(특히, 백제가 일본이 국가로써 건설이 되는 것에 대해 가장 큰 영향력을 끼쳤습니다.). 1. 신(臣)이 옥하관(玉河館)에 있을 때에 운남(雲南) 향공 진사(鄕貢進士) 최헌(崔瓛)과 서로 통어(通語)하였는데, 하루는 경사(經史)를 담론하다가 최헌이 신에게 이르기를, ‘새 천자(天子)는 심히 엄명(嚴明)하여 온 천하가 모두 심복(心腹)하고 있으며, 또 기순(祁順)·동월(董越) 등의 사신들이 돌아와서 모두 그대의 전하(殿下)는 현명하다고 하고 칭송하여 중국(中國)에서도 다 알고 있습니다. 그대의 전하는 과연 어떠한 임금입니까?’고 묻기에, 신이 대답하기를, ‘우리 전하께서는 성명인서(聖明仁恕)하시고, 학문을 좋아하시고 정사를 부지런히 하시며, 재예(才藝)에 이르러서도 그 정묘함이 극에 이르지 아니함이 없으시어, 온 나라 사람들이 떠받들기를 부모와 같이 하며, 두려워하기를 신명(神明)과 같이 하니, 참으로 성주(聖主)입니다. 또 우리 나라 옛날의 고구려(高句麗)·신라(新羅)·백제(百濟)·동옥저(東沃沮)·북옥저(北沃沮)·예맥(穢貊) 등지를 모두 하나로 합하여 땅은 수천리(數千里)를 보유하고 갑병(甲兵)이 수십만이며, 나라는 부(富)하고 병정은 강하며, 지성으로 사대(事大)하여 무릇 진공(進貢)하는 토산물은 모두 친히 감동(監董)하고 선택하며, 배표(拜表)하는 날에는 새벽에 교외(郊外)까지 나와 전송하고, 성절(聖節)과 정조(正祖)에는 백관을 거느리고 배하(拜賀)하십니다.’ 하니, 최헌이 말하기를, ‘과연 사람들의 말과 같습니다. 참으로 현군(賢君)이십니다. 그러나 그대의 말로 성(聖)이라 함은 지나치거니와, 황제는 참으로 성명(聖明)이십니다. 성(聖)자를 번왕(蕃王)에게 붙이는 것은 적당하지 않습니다.’ 하기에, 신이 대답하기를 ‘순(舜)임금은 동이(東夷)의 사람이고, 문왕(文王)은 서이(西夷)의 사람입니다. 현인(賢人)·성인(聖人)이 나는 바를 어찌 화이(華夷)로 구분하겠습니까? 공자(孔子)도 또한 필부(匹夫)이면서 성인이시거늘, 어찌 우리 전하께서 해외(海外)에 거(居)한다 해서 성인이 되지 못한단 말입니까?’ 하니, 최헌이 말하기를, ‘그대의 말이 정말 옳습니다.’라고 하였습니다. -성종실록 219권, 성종 19년(1488년) 8월 24일 을묘 3번째기사 여러분들께서도 위의 기록을 잘 보시다시피, 조선의 제 9대 임금인 성종의 재위 연간 도중인 기원후 1488년경에 명에 입공한 조선의 사신단 정사가 명의 관리에게 조선이 삼국(삼한. 고구려, 백제, 신라)이 하나로 통일되있는 기반을 최대치로 활용해 국세를 전방위적으로 떨치니 성명국 곧 황제(황상, 천자)국이라고 언급하였고, 명의 관리가 아무리 그래도 조선 역시 명을 섬기는 태도를 취하는 국가인데, 황제만 쓸 수 있는 호칭을 명의 관리인 자신과 대면하고 있을 때 쓰는 것은 참람된 표현이 된다고 언급을 하였으나, 조선의 입공사 정사가 고금을 상고해보면, 중국에서도 지방에 살았던 자들이 황제, 황제에 비견되는 명성을 지니면 황제를 칭할 수 있었는데, 중국의 밖에 위치한 국가라도 총체적인 역량이 황제국인 중국과 같으면 황제급 호칭을 쓰지 못할 것이 없다고 반론하자, 명의 관리가 흔쾌히 인정한 기록입니다. 이는 조선의 총체적인 역량이 명의 총체적인 역량과 동급이라고 여겨질 정도로 전세계 최강대국, 최선진국으로 여겨져온 것을 잘 알 수 있는 기록이라는 점에 가장 큰 의의가 있다 하겠습니다. 이를 뒷받침해주는 다른 기록들을 아래에 첨부하였으니, 참조해주시길 바랍니다. 공용경(龔用卿)이 중국 조정에 돌아가서 많은 사람 가운데에서 말하기를 ‘조선(朝鮮)의 문물(文物)과 예의 법제(禮義法制)가 중국과 다름이 없다.’고 극구 칭찬하였는데, 그것은 다름이 아니고 우리 나라의 문장(文章)이 부끄러울 것이 없기 때문입니다. 예부 상서도 공천사의 말을 듣고 감탄해 마지아니하여, 우리 나라 사신을 보고 칭찬하기를 ‘그대 나라의 문물과 예의 법제가 중국과 다름없다고 하니, 매우 가상하다.’ 하였고, 또 옥하관(玉河館)의 주사(主事)와 서반(序班) 등에게 주의시켜 조선 사람은 삼가 소홀히 대하지 말라고 했다는데, 이는 다만, 학문의 힘이었습니다. 그러니 매일 제술하는 것을 연습시키지 않을 수 없습니다." 하니, 모두 아뢴 대로 하라고 답하였다. -중종실록 86권, 중종 32년(1537년) 11월 3일 무인 3번째기사 중궁(中宮)이 강녕전(康寧殿)에 나아가 고명(誥命)과 관복(冠服)을 받고 이어 내외 명부(內外命婦)의 축하를 받았다. 황제의 고명(誥命)에 이르기를, "우리 조종이 천도(天道)를 봉행하여 인(仁)이 만방을 덮으므로, 봉작(封爵)의 은혜가 멀다고 해도 미치지 않는 곳이 없다. 그러나 내자(內子)를 추봉(推封)하는 의식은 오직 예의지국(禮義之國)에만 특별히 시행하노라. 성헌(成憲)이 구존하니 잊어서는 안 된다. 너 윤씨(尹氏)는 곧 조선국(朝鮮國)의 배신(陪臣) 윤지임(尹之任)의 딸로서 내칙(內則)을 따라 어진 임금의 계배(繼配)가 되었는데, 내정(內政)에 마땅하고 치화(治化)에 도움이 있으리라. 이에 특별히 국왕의 청을 따라 조선 국왕의 계비로 봉하고 고명을 내린다. 아, 순종함으로 임무를 삼았으니 일찍이 어미의 훈계를 들었고, 경계로 서로 도우니 또한 제사가 내조를 힘입으리라. 언제나 공경하고 삼가 다 같이 아름다운 상서를 맞이하리로다." 하였다. 하사한 관복과 물건은, 주관(珠冠) 1정(頂), 대홍저사협대삼(大紅紵絲夾大衫) 1건(件), 청저사채수권금적계협배자(靑紵絲綵繡圈金翟鷄夾褙子) 1건, 청선라채수권금적계하피(靑線羅綵繡圈金翟鷄霞帔) 1건, 녹세화저사철채수적계단삼(綠細花紵絲綴綵繡翟鷄團衫) 1건, 홍암화저사협오아(紅暗花紵絲夾襖兒) 1건, 청암화저사협군(靑暗花紵絲夾裙) 1건, 아홀(牙笏) 1부(部), 금추두(金墜頭) 1개, 잡색저사(雜色紵絲) 4필, 잡색라(雜色羅) 4필, 서양포(西洋布) 10필 등이다. -중종실록 32권, 중종 13년(1518년) 4월 21일 기축 2번째기사 이는 잘 보시다시피, 중국의 명나라 조정에서 입공해오는 전세계의 모든 국가들 중에서 오직 한국 곧 조선에게만 전세계의 압도적인 일등국에 해당되는 극진한 대접을 베풀어왔는데, 조선을 조선이라고 부르지 않고 예의지국(예의지방. 전세계의 최고 선진국, 최선진국을 의미하는 용어입니다.)이라고 부른 기록입니다. 중국의 역대 왕조들은 역사(문명) 시대가 시작된 시점에서 기원후 1800년대 전반 시점(기원후 1800년대 중반 시점부터 근현대사가 시작된 시점인 것과 동시에 영국에 의해 기원후 1700년대 중반에 시작된 산업혁명이 만개된 시점이지요.)에 이르는 약 반만년의 전통 시대 동안 입공해오는 전세계의 모든 국가들 중 오직 한국의 역대 왕조들인 고조선~조선에게만 또다른 중화, 명예 중화라고 극찬하면서 전세계의 압도적인 일등국에 해당되는 극진한 대접을 베풀어왔는데, 이 중에서도 기원후 1800년대 중반 이전의 조선 시대가 가장 높은 대접을 받아온 것이지요. 현 우리 대한민국도 조선처럼 최선진국이라는 용어가 정식 국호(국명) 대신 불리는 날이 왔으면 합니다. 유익한 참조가 됐으면 합니다. 근현대 이전 조선을 두고서 대체 역사를 가정할 필요가 없는 이유. 이는 현 대한민국의 한 대학생이 조선의 제 10대 임금인 연산군에 빙의해서 경제왕으로 불릴 정도의 혁명적 이를 보면, 김규삼 작가의 의도와는 다르게 그리고 통상적인 생각과는 다르게 네이버 웹툰인 은탄에서 언급되는 가상의 조선보다 실제 조선이 군사력을 포함한 총체적 역량에서 더 강성했다는 걸 알 수 있죠. 어찌 보면, 굉장히 자랑스러운 일이기도 한 점에서 색다른 흥미로움을 불러일으키는 사례가 될 듯 해요. 흥미로우니만큼, 유익한 참조되었으면 해요. ㅎ
• mbc 1등들 전 뒤로 갈수록 좋아지네요3월 29일듣지는 않았는데 진짜 괴물들이네요 현장에서 들으면 지릴것 같습니다 불후의 명곡은 좀 엔터요소가 많은데 이 프로는 식상한 고음 차력도 분명 있지만 가수들이 절실하게 열심히 하는게 좀 의외이면서
• 의외로 웨이팅 해야 하는곳.gif3월 29일Your browser does not support the video tag. 금값 잘 쳐주는 금은방~~
• 메가커피 치킨이 의외로 가성비네요3월 29일4400원에 거의 한 250g ? 정도 되는데 사실 인터넷에서 사는 에어프라이 치킨도 핫딜 아닌이상 100그람에 1500원 ~ 2000원 선인데 밖에서 먹는게 그거면 뭐 솔직히 가격 나쁘지 않네요 심지어 티멤버십 20%할인하면 또 할인되고 치킨 1인분 납품가가 못해도 2000원 중반~ 후반대일거라 사실 팔아도 많이 남진 않을겁니다 렌지 돌려주는거라
• 충격적인 유재석 몸무게 (feat. 놀면뭐하니)3월 28일옷 다 입고 60.5kg 맨 몸이었다면 59쯤 될듯 허경환이 의외로 79kg / 랄랄이 의외로 77kg
• 소고기가 의외로 다이어트랑 건강에 굉장히 좋네요3월 28일고기중에는 닭가슴살 다음인거같은데요 비싸서 그렇지
• 의외로 데뷔초 인기없었던 여자연예인 ㄷㄷ3월 28일Your browser does not support the video tag. Your browser does not support the video tag. 결국 최고의 솔로가수가 된 아이유
• BBQ 김선태 광고 의외로 센스있네요3월 27일김선태 BBQ랑 찍었다길래 봤는데 영상 생각보다 자연스럽고 재밌어요ㅋㅋ 이거 보고 황올 땡기는건 저뿐인가요~^^
• 의외로 사장님만 안다는 무한리필 비밀3월 27일무한리필에 정의를 바꿔버리시네...
• 의외로 한국이 세계 5위인 부분.jpg3월 26일미안합니다... 형님들 덕입니다.
• 소설 '프로젝트 헤일메리' 후기.jpg3월 26일위트있고 긍정적인 인물"들"의 성격도 좋았고 속도감있고 의외성을 유지하는 전개도 매력적이었고 우주의 현장감이랄지가 계속 느껴지는것도 좋았는데 가장 좋았던건 메인테마가 되게 선했단 점이었어요
• 의외로 모두가 혹평하는 시스템3월 25일
• 전세계 항공을 마비시킬 수 있는 의외의 나라3월 25일항공유 수출 국가인 한국
• 오.. 대만여행 좀 별로네요3월 25일대만>쿠알라룸푸르 순서대로 좋은것같음 밀크티 순위는 쿠알라룸푸르>호치민>상하이>대만 순이네요 쿠알라룸푸르가 가격과 맛 모두 제일 맛있었음 상하이가 의외로 제일 깔끔한도시이고 물가도 의외로
• 보조배터리 은근 공짜로 많이 받네요3월 24일박람회 이런데 가서 돌아 다니다 보면 공짜로 받고 또 어디가서 공짜로 받고 의외로 여기저기서 공짜로 받는 물건이 저런 보조배터리에요
• 의외로 대표메뉴를 모르는 햄버거 브랜드3월 24일롯데리아는 대표 메뉴는 불고기버거?
• 전지현 시모 bts 논란3월 24일bts 멤버들 전원 영어 잘 할줄 았았는데 RM 이외에는 영어를 못하는게 의외이긴하네요
• bbc 선정 건강 식재료3월 24일돼지기름 의외네요?