"사망"에 대한 1,709개의 검색 결과

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• 사흘 연속 회식서 술마신 직원 사망9월 21일공단은 업무상 질병에 의해 사망했다고 보기 어렵다며 받아들이지 않았다. 이에 아내는 납득할 수 없다며 공단 처분을 취소해달라는 소송을 냈다. … A씨는 사망 하루 전까지 사흘 연속으로 회식에서 술을 마신 것으로 조사됐는데, 사망 직전 회식에 대해 업무 인과관계를 인정할 수 있는지가 쟁점이었다. … 이에 반해 사망 하루 전 회식은 A씨가 담당하는 멕시코 파트 직원들과 현지 채용인이 참석했다. … 아울러 재판부는 “앞선 두차례 음주로 인한 알코올이 완전히 분해되기 전에 연속으로 술을 마시며 혈중알코올농도가 더 높아졌을 것으로 추정할 수 있다”며 앞선 회식이 A씨 사망에 복합적으로
• 스티브 잡스가 사망한 이유 ㄷㄷㄷ.jpg9월 21일사후에 그가 대체의학에 의존하다가 치료 시기를 놓쳐서 죽었다는 것이 밝혀졌다. 잡스는 2003년 10월 췌장암으로 진단받았으나, 6개월간이나 치료를 거부하고 식이요법, 침술, 수행으로 치료하기를 고집했다. 잡스는 몸에 칼을 대는 것에 강한 거부감을 보였으며, 부인인 로린 파월 잡스가 설득하고 난 뒤에야 겨우 수술을 받아들였다. 수술을 받아들인 뒤에도 자신이 병을 공부하고, 치료법까지 지시하는 등 전문가처럼 행동했다고 한다. 게다가 잡스는 지독한 채식주의자였고 유기농 채소와 과일을 즐겨 먹었는데 췌장암 수술 뒤 이것도 문제가 됐다. 췌장 절제 후 단백질 섭취가 더 중요하단 건 정설이기 때문이다. 결국, 처음 발견 당시에 췌장의 5%만 퍼져 있었던 암은 9개월 뒤에는 췌장 전체로 퍼졌고 수술을 한 뒤에도 전이가 계속되어 스티브 잡스는 목숨을 잃게 되었다
• 30년전 한국의 일본 노래 표절9월 20일이상민을 인터뷰했는데, "똑같은 지 잘 모르겠다" 뭐 이런 대답을 했더랬죠 이듬해 초 이상민의 자살 소동이 있었고, 그 무렵 김광석 사망/서태지와 아이들 은퇴(1996년 1월)가 이어집니다 … 1995년 11월, 수능일 무렵에 듀스 출신 김성재가 사망하고, 당시 이상민이 김성재 장례식장에서 엄청나게 펑펑 울었고, 결국 수능시험을 포기합니다.
• 18년 동안 섬에 혼자 살은 원주민 여성9월 20일후아나 마리아(1853년 10월 19일 사망)는 역사에 '산 니콜라스 섬의 외로운 여인'(원주민 이름은 알려지지 않음)으로 더 잘 알려진 캘리포니아 원주민 여성으로, 니콜레뇨족의 마지막 … 생존자여서 세상에 말이 통하는 사람이 단 한 명도 없었다는.. 18년 동안 혼자 섬에서 살다 지나가는 배에 구조되는데 바깥 세상의 균에 면역이 없었기에 섬을 나온 지 7주 만에 사망합니다
• 대장동은 끝났다" 검찰에 사망선고 내린 남욱의 재판정 폭로! 뭐길래 ㄷㄷ9월 20일📌 핵심 정리 남욱의 증언 번복 과거(2022년) 재판에서 “유동규가 준 돈이 정진상·김용을 거쳐 이재명에게 갔다”는 취지로 증언. 그러나 이번 공판에서 그 내용은 2013년 사건 당시 알았던 것이 아니라, 2022년 검찰 수사 과정에서 검사들이 알려준 것이라고 밝힘. 즉, 자신의 과거 증언이 팩트가 아니라 검찰 수사에 의해 만들어진 것임을 인정. 재판부 반응 재판장이 “형사소송의 기본은 공판 중심주의”라며, 과거 검찰 기록보다 법정에서 현재 나오는 진술이 진실임을 강조. 이 발언으로 사실상 **검찰 공소장의 핵심 논리(이재명 배임·뇌물 연결고리)**가 무너짐. 파급 효과 남욱의 과거 증언에 기반해 김용·정진상 등은 이미 유죄 판결을 받았음. 그러나 그 증언이 검찰 수사에 의해 왜곡된 것이라면, 기존 판결의 정당성에도 심각한 의문 제기. 유동규의 증언 신빙성도 흔들리면서, 검찰 수사 전반이 조작·날조 의혹에 휘말림. 정치·사법적 의미 대장동 사건이 “정치인 이재명을 죽이기 위해 만들어진 사건”이라는 해석이 힘을 얻음. 검찰과 법원이 함께 책임을 져야 할 가능성 제기 → 사법개혁·검찰개혁의 정당성 강화. 단순한 기소권 남용이 아니라, 국가적 범죄 수준의 사법농단으로 비화할 수 있다는 전망. 👉 요약하면, 남욱의 증언 번복으로 검찰의 대장동 공소 논리가 붕괴했고, 그동안 이 증언에 기반해 유죄 판결을 받은 인사들의 재심 가능성, 나아가 검찰·법원의 책임 문제가 본격적으로 불거질 수 있는 상황입니다.
• (유머) 광고 촬영 중 사망.gif9월 20일갔슈
• 혐오 전도사 찰리커크를 거룩하게, 비판자 향해선 선전포고 날린 트럼프… ㅉㅉ9월 20일커크는 “신께서 주신 수정헌법 제2조의 권리를 지키기 위해 안타깝지만 총기 사고 사망자란 약간의 비용은 감수할 수 있어야 한다”고 말하곤 했다. … 트럼프, 조기 게양 명령하고 국민 갈라치기 9월10일 오후 커크의 사망 소식이 전해진 직후 트럼프 대통령은 대통령령을 내려 9월14일 일몰 때까지 미국의 모든 공공기관과 군부대에 조기
• 심각한 디시 'AI봇' 근황.jpg9월 20일아무리 다양한 갤러리를 만들 수 있다고 해도 '노무현 전 대통령 사망 갤러리' 따위가 왜 필요합니까? 이것도 표현의 자유입니까? 좋습니다. 표현의 자유라고 칩시다.
• [다스뵈이다] 청년들의 현실 인식과 극복 방법 - [월말김어준] 젊은 베르테르의 사망, 친밀성9월 20일어제자 다스뵈이다를 보다가 보니까 총수하고 박구용 교수님이 하는 내용이 이전에 월말 김어준에서 했던 내용과 맥락이 닿는거 같아서 이전에 정리했던 내용 공유드립니다. 굥 강점기였음에도 이런 내용을 얘기해주던 총수와 박구용 교수님이 새삼 고맙네요. 처음 이 내용을 듣고 충격적이었는데 다스뵈이다에서 총수와 박구용 교수님이 하는 얘기를 듣다보니 현실인거 같아서 뭔가 이런저런 생각이 드네요. 굥의 정치는 적대의 정치, 적을 만드는 정치, 적을 적시하는 정치라고 했다. 그러한 정치가 칼슈미트라는 사람에게서 유래 됐다. 라는 내용을 다뤘었다. 한 나라가 건강하게 유지되려면 통합하는 힘이 필요하다. 지금 같은 경우는 나라가 위기상황이다. 우리나라처럼 국제뉴스가 적은 나라가 없다. 그래서 세계가 어떻게 돌아가는지를 알 수가 없다. 교수님이 독일 유학시절에 놀라셨던 부분은 국내 뉴스보다 국제 뉴스가 더 많다는 것. 그리고 총수가 덧붙여서 중·고등학생만 되도 옆나라로 배낭여행을 다니면서 자신의 국가를 입체적으로 파악한다. 그런데 우리나라의 최근 1년간의 뉴스를 살펴보면 이재명만 잡으면 경제도 해결되고, 모든게 해결되는 듯하다. 그리고 교수님이 이어서 얘기해주십니다. 뉴스가 심각한 문제다. 국제적인 뉴스, 정말 중요하고 관심가져야하는 뉴스를 안다루고 우리끼리 그것도 정치과잉이다. 시야도 매우 좁고, 대부분 보수매체다 보니까 어떻게하면 권력을 유지할까에 포커스가 되어져 있다. 지금 해외에서 다루는 우리나라에 대한 뉴스들은 대부분 '얘네가 왜이러지?'의 초점이다. (주 69시간 등등) 지금 같은 상황에서 내편을 많이 만드는 방법이 첫번째가 내부의 적을 적시해서 우리편을 공고히 하는 방법 하나, 두번째가 우리가 위기라는 상황을 명확하게 설명해서 뭉치게 하는 그런데 위기라는 설명을 하면 본인의 잘못이 된다. 자기잘못을 인정할 뇌 구조가 검찰 출신들에게는 없다. (참... 너무나 맞는 소리) 지금은 국민 통합의 힘을 어디선가 가져와야 한다. 그런데 세계의 프레임이 바뀌고 있다. Globalization에서 Re-Globalization 이 생긴다던지 변동이 있는데 세계 10위권의 위치를 바꿀 수도 있는 큰 변동이다. 일본이 90년대 대처를 잘못해서 지금까지도 급여가 똑같다. 30년째 일본의 급여수준과 우리의 급여수준은 이미 역전된 상태이다. 30년동안 월급이 올라가지 않는 나라 얼마나 끔찍한가. (일본은 이걸 물가를 올리지 않는 방법으로 방어하고 있을 뿐이다.) 과거의 부흥으로 규모는 유지하지만 사람들은 이제 가난하다. (왜 이런 얘기를 하는지 봤더니) '우리가 지금 그 시점에 서있다.' 그래서 이때 국민 연대의 힘이 필요하다 그런데 지금 (굥이하는 걸 보면) 연대와는 반대로 가고 있다. 안티고네(오디푸스의 동생) 이야기에서 삼촌인 크레온이 뭐라고 하냐면 '적은 죽어서도 적이다.' 이런 태도로 하면 안된다. 이 양반(굥)에게는 절대로 안되는 얘긴데, 안되니까 우리라도 제대로 이 문제에 대한 공부를 해보자. 가 취지라고 교수님이 설명해 주십니다. 복습하는 차원에서 이전에 했던 유명한 말을 가져와서 설명해 주십니다. 아리스토텔레스가 한 말 중에 '친구들이여 친구는 없다.' 우리가 친구라고 하는 것이 다른 맥락에서보면 적도 될 수 있다 라는 것을 아는 것이 친구다. '다 똑같아서 친구가 아니다.' 라고 총수가 정리해줍니다. 그럼 거꾸로도 마찬가지란 말이다, 사실 친구와 적은 보는 지평에 따라서 다르고 확정되어 있지 않다. 누군가를 적으로 단정하거나 하지 말라는 얘기고, 특히 국제 외교가 그런 것이다. 미국이 동맹이지만 어느 측면에서는 적이다. 가쓰라 태프트 밀약 미국과 일본이 맺었다. 1905년 미국 육군장관 태프트 (William Howard Taft, 1857~1930)와 일본 수상 가쓰라(桂太郞, 1848~1913)가 미국과 일본이 각각 필리핀과 대한제국에 대해 지배권을 갖는다 그래서 미국이 우리를 일본에 넘겼다. 그런데 최근 상황을 보면 적은 적, 친구는 친구 이런 상황이다. (굥에게) 처음부터 끝까지 일본은 친구다. (굥에게) 친구는 친구다. 일본 수출규제 당시 문재인 대통령이 우리나라 소부장 키울려고 특별법을 재정했다. 예타(예비타당성조사) 없이 대통령 직속으로 빠르게 지원해줘라. 이렇게 처리했었는데 굥 정권에 와서 이걸 총리직속으로 바꾸고 (급을 떨어뜨린것) 한 번도 회의를 안했다. 그리고 예산을 삭감했다. 굥의 사고방식에서는 문재인 대통령이 일본 수출규제 방안을 내놓을때 죽창가라고 했다. 국내 소부장 기업은 그들(친일, 매국 세력)의 의식속에는 일본에 저항하는 죽창가일 뿐인 것이다. 필요가 없는 것이다. 일본 소부장 기업이 들어와서 우리 대기업하고 잘 붙어서 일하도록 해줘야 하는데 왜 쓸떼없이 죽창들고 치고 들어가냐 출발부터 일본이다 일본! 그런 의심을 할 수 있죠 라고 교수님이 총수를 커버해 줍니다. ㅎㅎ (이래서 이 두분이 너무 좋습니다.) (굥이) 내면의 감시체계를 만드는 것을 넘어서서 자기화 시키도록 하는 것 일체화 한것이 어린 시절이 이뤄지다 보니까 지금같은 상황에서 극복하는 힘은 국민통합의 힘이 필요하다. 진정한 자유란 흑백중에 하나를 선택하는 것이 아니고 흑백의 논리에서 벗어나는 것이다. 정치적 양극화를 극복하기 위해서는 교수님께서는 따뜻한 민주주의가 필요하다고 생각하신다고 합니다. 그게 바로 '친밀성(intimacy)' 친밀성이란 말을 들으면 굉장히 사적인것처럼 들린다. 예전에는 친밀성이란 말이 20년전 영미권에서는 남녀간의 내밀한 관계를 뜻하는 말이었다. 육체적인 사랑 그런데 지금은 영미권에서 사회에서 가장 결여되있는 것이 뭐냐고 했을때 이 친밀성이라고 한다. 전대미문의 새로운 경험이다. '20대가 외로워 자살을 한다.' 친밀성을 겪지 못한 세대가 자살을 하고 있다. 한번도 20대가 그것 때문에 자살한 사례가 없었다. 적어도 기대가 있는 나이다. 그전에는 남녀관계가 아니더라도 가족관계에서 그 친밀성이 두텁다. 가족관계가 아니더라도 마실과 커뮤니티가 두터웠다. 지금은 사촌간에도 남이 된 사회이다. 사촌만 남이냐? 형제도 남이 된 사회이다. 커뮤니티의 붕괴를 개신교가 차고 들어갔다. 관혼상제도 개신교가 참석 인원들을 대체하고 있다. 전 세계적으로 영미권에서 먼저 발동했고, 영국에서 외로움장관을 만들었고 외로움을 관장하는 장관이라는 특수임무를 부여했다. 심각한 사회문제로 바라본 것이다. 독일이나 미국 주요 관련된 연구를 보면 폭발적으로 늘어난다. intimacy(친밀성)를 이제는 어떻게 확장하냐면 사랑, 우정, 관계성을 모두 합치는 말이 되었다. 원래의 intimacy는 남녀관계의 내밀함을 뜻하는 단어였다가 최근에 친밀성이 사라진 사회에 대한 자각을 철학자, 사회학자들이 하면서 그 단어가 사회성을 가져가게 되었다. 이와 관련된 연구가 폭발적으로 늘어나고 있다. 에바 일루즈가 대표적인 경우인데 '현대 사회에서 왜 사랑할 수 없는가'에 대해서 다루고 있다. 친밀성을 생산하는 능력이 사라지고 있다. 요즘 이삼십대 하는 걸 보면 옆에 앉아서 서로 문자를 한다. 친밀성을 쌓아가는 기회나 방법이 사라졌다. 핸드폰이 주는 기능들이 대체하고 있다. 음식을 주변사람과 맛있게 먹는 즐거움이 있는데 그 이전에 내 SNS에 이걸 올려서 그 글에 댓글과 좋아요가 왁자지껄 할때의 즐거움 보다 더 앞서는 것이다. 이런 모습을 지켜보고 있으면 진짜 외롭겠다 싶다는 총수 예전과는 누군가와 친해지는 방식이 바뀌었다. 그럼 어떻게 바뀌었는지에 대한 현상학적 연구가 필요한데 그 연구를 진행하고 계시다는 박구용 교수님. 그럴때 역사적인 사건을 찾아봐야되는데 그 첫번째가 로미오와 줄리엣이다. 로미오와 줄리엣이란 얘기는 셰익스피어가 순수 창작한 것이 아니고 그 시대의 이야기를 셰익스피어가 재가공한 것이다. 그렇다는 것은 그 시대의 담론에 중요한 관심사라는 것이다. 로미오가 처음부터 줄리엣을 사랑하는 것이 아니다. 로미오는 그 당시의 전형적인 인물이다. 남자들은 여자를 사랑하는 것이 아니고 사랑하기를 사랑한다는 말이 있다. (대상을 바꿔가며 사랑했다는 말) 이렇게 로미오도 그냥 수컷이었다. 로미오는 계속 자신의 가문의 이름을 중요시 여긴다. 줄리엣은 계속 가족을 버리라고 하며 이름을 바꿔버리라고 한다. 친밀성을 구성하는 주체가 로미오와 줄리엣 이전의 어떤 문헌에도 가족을 벗어난 적이 없다. 모든 친밀성의 주인은 가족이었다. 그래서 일전에 교수님은 부자유친, 아버지와 아들이 친하다는 말은 둘이 친하다는 말이 아니라 권력관계를 이전한다는 뜻이다. 로미오와 줄리엣은 인류역사 최초로 친밀성을 구성하는 주체가 가족이 아니라 개인이라고 선언한 것이다. 부부간의 친목모임을 하고 여러가지 모임을 하는데 지금은 그렇게 친밀성을 생산할 수 없는 사회로 이미 전환됐고, 전환되고 있다. 어떤 것은 이미 돌이킬 수 없다. 친밀성을 더 이상 가족이 구성하려고 하는 것은 병리현상으로 나타난다. 부모가 자식의 친밀성을 구성해주려 하는 것, 더 이상 가족이 친밀성을 구성하려고 하는 주체가 아닌 것이 로미오와 줄리엣이 죽음으로써 보여준 것이다. 그래서 그게 안되면 이제 병리현상이 나타난다는 것을 깨닳아야 한다. 가족이 더 이상 기본 친밀성의 주체가 아니다. . 그리고 두번째가 셰익스피어 만큼 유명한 독일의 대문호 '괴테'의 가장 유명한 작품 '젊은 베르테르의 슬픔' 친밀성 관련해서 이 작품이 말해주는 것이 뭐냐는 것이다. 우리는 말이 필요없는 것이 친하다고 생각했다. 베르테르의 슬픔을 보면 베르테르가 샤를로테를 좋아한다. 근데 로테가 약혼남이 있다. 베르테르는 아무 상관이 없다고 말하는데 로테가 가족끼리 다 얘기한거니까 하겠다고 한다. 그런데 그 당시 독일사회가 가족에 의해 결혼이 결정되는 사회가 이미 지난 상태였다. 그런데도 로테가 계속 그런 얘기를 한다. 그렇게 베르테르가 떠나고 로테를 못잊고 돌아와서 다시 만나자고 한다. 그러자 로테가 고민에 빠진다. 약혼남을 선택했을 때는 사랑의 지표가 많고 복합적이다. 즉, 약혼남과 베르테를 놓고 봤을때 약혼남을 선택했을때 점수가 더 높았던 것이다. 그래서 이 남자를 선택했을 뿐인다. 그런데 진실을 말하면 슬프니까 대충 둘러댄게 가족 얘기를 한것인데 우리엄마가~, 우리아빠가~ 했던 것이다. 즉, 친밀성이 이제 점수매기는 사회가 된 것이다. 친밀성이란 진짜 사랑이냐 가짜 사랑이냐 이런건 없고 그 정도가 있을 뿐이다. 다양한 욕망중에 친밀성도 다양하게 있을 뿐이다. 그러니까 젊은 베르테르의 슬픔은 진정한 친구이런건 없어졌다는 것을 확인시켜주는 작품이다. 진짜친구, 가짜친구 이런걸 따지면 안된다. 함석헌 선생님의 시를 보면 이런게 있다. '내가 감옥에 가면 내 가족 전체를 책임질 친구가 있으면 좋겠다.' 라는 시가 있는데 그런 친구를 원하면 친구를 사귈수 없다. 그리고 중요한게 친밀성이라는 것은 묵시적으로 확인하면 안되고 명시적으로 확인해야 한다. 남자들이 특히 이런 경향이 있다. 지금이야 말로 훈련해야 하는 것이 표현하는 것이다. 좋아한다. 사랑한다. 이런 것을 말로해야한다. 사랑은 존재하는게 아니고 사랑은 행위이고 그 행위중에 대표적인 행위가 말을 하는 것이다. 사랑은 정보로써 내안에 존재하는게 아니고 명시적으로 말하고 확인받아야 한다. 이게 왜 중요하냐면 최근에 남자가 머리속으로 생각한다. 남자는 보통 머리속으로 생각하고 그걸 행동으로 옮기는데 지금은 그건 범죄다. 그러니까 이 시대는 언어로 확인되지 않은 친밀성은 친밀성이 아니다. 예전에는 이심전심, 눈빛, 손끝의 동작 이런걸 예찬하는 시절이 있었는데 그때는 문자도 없고 SNS도 없고 하니까 그런 미묘한 것들을 예찬했는데 지금은 문자하면 된다. 백설공주가 깨어났을때 '저 키스해도 될까요?' 물어봐야된다. 안물어보면 성범죄다. 지금 시대는 명시적으로 확인이 되어야한다. 너의 행동 몇가지를 보고 날 사랑하는구나 간주하면 안된다. 이걸 베르테르가 베르테르의 죽음으로 알려준 것이다 ㅋㅋ 라는 교수님의 해석입니다. 최근 20년 사이에 친밀의 정의도 바뀌었지만 친밀을 드러내는 방식도 바뀌었고 친밀해져 가는 과정도 바뀌었으니 그걸 잘 알아야한다. 그걸 잘 몰라서, 혹은 그 도구를 잃어버려서 외로운 시대다. 그리고 세번째가 뭐냐 너 혹시 고백해 본적 있냐? 라고 물어 봤더니 대부분의 학생들이 그래본적이 없다. 왜안할까요? 무서운거지. 사랑이 귀한게 아니고 무서운거다. 원래 그 나이대는 닥치는 대로 하면된다. 오늘 정말 사랑헀는데 내일 다른 사랑이 생길 수도 있다. 그럼 어제까지는 미안하다고 할 수있다. 그때는 그럴수 있는 때다. 함석환 선생님이 말한거 처럼 옛날사람들은 총체적을 친해야 된다고 생각한다. 총체적으로, 전인격적으로 친해야 된다고 생각한다. 모든걸 알아야 된다고 생각한다. 보통 그렇게 했었다. 이제는 그렇게 친해질 수 없다. 그렇게 친해지면 현재적인 조건이 나중에 서로 악마가 된다. 부부간에도 모든걸 다 나눌 수 있는 사회가 아니다. 그러니까 총체적이고 전인격적인 친밀성을 구성하려는 욕망에서 벗어나야한다. 총수의 해석으로는 고백이라는 것은 리스크를 감수하는 것이다. 되돌아 올지 안올지 모른다. 그러나 내가 말하지 않고서는 견딜 수 없어서 던지는 것이다. 그때 되돌아 왔을때 환희가 있는 것이고 그것이 연애의 절대 묘미이다. 근데 두려운 것이다. 거절당하는 것에 대한 두려움 그래서 남녀모두에게 중간지대(썸)가 생긴 것이다. 그러자 교수님이 '요즘은 썸도 안탄다니까요' 비극의 시대다. 원래 수컷들은 DNA가 그렇게 설계되었다는 총수 ㅋㅋ 근데 그 리스크를 감수하지 않는 시대 선물처럼 사랑은 찾아오지 않는다. 이게 심각한 문제가 되고 있다. 친구가 없다는 것은 삶이 불안하다는 것을 말한다. 아리스토텔레스가 한 말중에 '아무라 삶이 좋아도 친구가 없다면 좋은 사람이 될 수 없다' 그런데 지금은 아리스토 텔레스처럼 전인격적으로 가족단위에서 권련을 계승하는 친구가 아니다. 더 이상 오래만난다고 해서 좋은 친구가 아니다. 지금은 상황에 따라서 맥락에 따라서 그때 그때 접속하는 사이가 됐다. 엔서니 기든스라는 사회학자가 말한것 처럼 현대적인 사랑의 의미를 '합류적 사랑'이라고 말했다. 강이 각자 강으로 흐르다가 하나로 합쳐져 흐르는 것을 confluence라고 하는데 이것을 합류적이라고 한다. 그리고 같은 강을 흐르다가 장애물이 있으면 다시 나눠진다. 엔서니 기든스가 이때 중요한 것이 이제 현대사회에서 친밀성은 매순간 서로 조율하고 합의하고 대화해야한다. 훈련되지 않으면 피곤한 것이다. 지금은 친밀성을 생산하려면 오늘 저녁 무엇을 먹을지 깊이있게 다양하게 재미있게 대화할 줄 알아야한다. 지금 20대는 그렇게 하지 않으면 외롭다. 이 능력을 갖추지 않으면 취향, 취미를 개발시켜야한다. 개그같은 것을 보면 이 남녀간의 대화의불일치를 가지고 개그주제로 한다. 슬픈개그이고, 현실이다. 그러기위해서는 패러다임의 변화를 정확히 인식해야한다. 첫째, 부모님과 끊어라. 부모로부터 정서적으로 독립하라. 부모님이 친밀성을 이제는 구성해 줄 수 없다. 요즘 대학생들이 엄마가 깨워줘야 학교를 간다. 우리나라 대학생 학사관리 성적문의에 60%를 학부모가 하고 있다. 서울대학교에 문의해보세요. 놀라운 일이에요 (라고 하시는 교수님의 말에 그럴 수 있겠다 싶었다.) 수강신청 관련된 문의의 60%가 학부모가 한다. 그러니 친밀성을 구성할 주체가 될 수 있겠냐고 강하게 말씀하시는 교수님 이게 심각한 것이다. 엄마들의 폭력이다. 정서적으로 독립할 수 있는 기회를 박탈시켜버린 것이다. 우리나라의 메이저 대학이라는 곳의 현실이 그러하다. 교수님이 관련 업무를 하실때 40%정도가 그러했는데 지금은 60%가 그러하다. 심각한 문제다. 어른을 길러내는 것도 실패한 것이다. 가족은 이미 해체되었다. 그 해체를 받아 들여야한다. 그 끈을 잡고 있기 때문에 병리현상이 나타나는 것이다. 20대 젊은 남학생들의 불행은 사실 그 뿌리는 엄마들에게 있다. 엄마와 대화하는 방식으로 여자친구를 만날 수 없다. 총수의 해석으로는 그러니까 엄마하고 관계를 맺는 방식으로 사회를 상대하고 있는 것이다. 어른이 아니고 엄마의 아들로 살고 있는 것이다. 여자를 만나면 두가지 두려움이 있는 것이다. 하나는 또 다른 엄마를 만나나? 하나는 엄마처럼 해주지 않는다. 그래서 친밀성에 생산위기의 근원은 아직도 가족이 그역할을 하려고 하는 것이 심각한 문제다. 그러면 이 주제는 따뜻한 민주주의란 무엇인가 그걸 구성하는 친밀성이란 무엇인가 거기로 가면 지금 현재는 과거와 달리 어떻게 친밀성을 달리 구성하는가 이고 (다음달 주제는 이게 정치까지 가서 정치에 어떻게 이용되는가를 말씀해주신다고 합니다.) 철학교수가 그 관점에서 최근의 세대를 관찰하다보니 발견한 지점들이고 이와 관련해서 현대 철학적으로 가장 중요한 이야기를 한 철학자가 '칸트'다. 앎이 상대를 존중하지 않는 사랑이 가능한가 하는 것이다. 예전에는 모든 사랑의 논의는 정서적이고, 감정적인 것으로 봤다. 감정 이전에 상대를 알아야 한다. 인식이 요구된다는 것이다. 엄마가 너를 감정적으로 내 몸처럼 사랑해 라고 하는 것은 언제든지 사랑이 폭력될 수 있다. 그런데 우리사회는 너무 쉽게 사랑이란 이름으로 폭력을 행사한다. 앎이나 존중이 없다. 내 감정이 중요하다는 말이다. '내가 너를 이렇게 사랑하는데 내 사랑을 안받아들여?' 라는 식의 폭력이 되는 것이다. 그러다보니가 사랑을 할 엄두가 안나는 것이다. 교수님이 당근마켓에 들어가서 연구하던 중에 우연히 발견한 것인데 그 커뮤니티에서 어떤 사람이 '나 지금 우울해요'라고 글을 올렸다. 만약에 이 질문을 우리 가족이 받는다면 어떨까요? 보통 가까운 사람들이 우울하다고 하면 당황한다. 왜냐하면 그 말속에는 '너도 그 우울에 책임이 있어' 라는 뜻이 내포되어 있기 때문이다. 여러가지 의미가 있다. 가까운 가족이 우울하다는 것은 심각한 문제고 병적인 상황으로 바라 본다. 그런데 당근마켓 그 글에 달린 댓글을 보시고 깜짝놀라셨다는 교수님 사람들이 너무 성의가 있다. 연락하시란 분들이 많다. 개인 메세지를 보내라는 댓글도 많다. 본인도 그런 감정을 느끼는 사람들인 것이다. 교수님은 본인의 제자가 이렇게 말을 해도 이렇게까지 성심성의껏 답변을 못할것 같은 정도의 글이 달린다고 하십니다. 친밀감을 형성하는 방식과 완전히 다른 방식인 것이다. 예전에 생각했던 친구를 생각해서 문제를 해결하려고 하면 안되는 시대가 됐다. 이런식으로 친밀성이라는게 우리가 생각하지 못했던 방식으로 단시간에 모르는 사람간에 형성되기도하고 흩어지기도 한다. 그러니까 잠시라도 잠깐이라도 연결되는 친밀성이 중요한 것이다. 친밀성 접속의 시대다. 다양한 접속이 가능해야하는 것이지 한 사람만 영원히 사랑할 수 있는 사람이 많지 않다는 것을 이미 알고있다. 그걸 이상화하지 말라는 것이다. 유명한 미국의 철학자가 연구를 했다. 한 사람과 영원히 잘 사는 경우가 있다. 개방된 사회에서는 50쌍 중에 한사람 정도가 그러는데 개인의 노력하고는 아무상관이 없다. 그건 너무나 우연히 잘 맞아 떨어졌을 뿐이다. 그런데 문제는 그사람들이 그것이 이상적인 것이라고, 그것을 사회가 도덕화 시킨다는 것이다. 그냥 확률일 뿐이다. 그렇다 보니까 어떤 문제가 생기냐면 다른 모든 사랑이 부도덕하고 불완전한 것처럼 만들어 버린다. 그래서 지금 우리가 심각한 문제에 빠졌으니 이번에 친밀성에 대해 얘기하고 그것을 정치적 에너지에서는 어떻게 활용하는지 다음시간에 다루기로 하셨습니다. 친밀성 상실의 시대고, 친밀성을 형성하는데 어려움을 겪는 시대고, 친밀성을 형성하는 방법도 바뀐 시대고 친밀성의 성격도 바꼈고 최근에 20-30년 동안에 바뀌었고, 인터넷 시대 등장과도 맞물린 일이다. 예전에 총수가 했던말을 교수님이 해주시는데, 귓속말 하는 친구는 진짜 친구가 아니라고 했다. 누구한테나 유쾌하게 할 수 있는 얘기를 나누는 친구가 진짜 친구다 과거의 친밀성은 제한된 인원과 총체적이고 지속가능하며 전인격적인 것, 지금은 그때 그때 필요할때 접속하는 것이다. 시간이 짧거나 상대를 몰라도 그 친밀성이라는 것은 대단히 깊고 농도가 짙을 수도 있다. 그런 시대로 바뀌었다. 그래서 우리가 그거를 못따라가면 두 가지 병리현상이 나타난다. 첫번째가 개인적인문제로 외로워지는 것이다. 그 외로움이 사회적으로 축적되면 전 사회적으로 혐오사회가 된다. 여기서 정치로 이어지는데 정치가 그걸 딱 낚는다. 그걸 정치적으로 이용하는 세력이 나타나고 인류를 불행으로 이끌어가는 경험들이 쭉 있어 왔다. 이 친밀성의 구조와 구성의 변동사항을 알아야 한다. 그 결핍을 정치가 이용할때 혐오가 나타나는 것이고 지난 대선에서 이것이 이미 등장했다. 이것의 뿌리로 가면 나치가 있다. 이런 것을 아주 나쁜방식으로 공부한 것이 '이준석'이다. 그게 가장 나쁜 능력주의, 가난의 책임은 누구에게 있어? '본인에게 있는 것이다.' 라는 말이다. 이건 고대사회에서부터 가장 악마적인 것이라고 말해오던 것이다. 그걸 혐오의 정치로 이끌어 온것이다. 이번달은 여기까지 였습니다. 처음에 이번 에피소드를 듣고 정리해야겠다 싶어서 정리를 시작했지만 정말 매우 심각한 문제인거 같습니다. 많은 생각을 할 수 있었던 좋은 시간이었기에 한분이라도 같은 느낌을 받아보시라고 정리해봅니다. #월말김어준 #월말 #김어준 #박구용 #교수님 #철학 #로미오와줄리엣 #셰익스피어 #괴테 #젊은베르테르의죽음 #친밀성 #intimacy #사랑 #우정 #관계 #개념이바뀌고있다 #개념이바꼈다 #아도르노 #에바일루즈 #앤서니기든스 #임마누엘칸트 #철학 #삶 #연결되있다
• [반박] "대통령실 '허위조작정보법 숙의, 적절한 조치'?" - 미디어오늘 장슬기 기자님, 반박하시겠습니까?9월 20일이선균 사건의 교훈 이선균 씨의 사망 사건은 언론의 과도한 보도와 추측성 보도가 개인의 인권과 생명을 위협할 수 있다는 것을 명백히 보여주었습니다.
• 영국은 트럼프에게 가능한 모든 호사를 베풀었습니다. 그 대가로 무엇을 얻었을까요?9월 19일(대통령은 2000년대 중반 불명예스러운 금융인과의 우정을 끊었고, 2019년 감옥에서 사망하기 전까지 수년간 그와 이야기를 나누지 않았다고 밝혔습니다.)
• 양주 훈련병 부대 복귀 중 사망…군 당국, 사고 경위 조사 중...9월 19일
• AI가 내 자녀를 죽음으로 몰고갈수 있습니다.9월 19일세웰의 부모는 AI 챗봇 개발사인 ‘캐릭터 테크놀로지(Character Technologies)’를 상대로 불법 행위에 의한 사망(wrongful death) 소송을 냈다. … 캘리포니아주에서도 한 청소년이 챗GPT와의 대화 끝에 사망한 사건이 소송으로 이어졌다. 16세 애덤 레인은 챗GPT와 대화하면서 자살 계획을 구체화한 것으로 밝혀졌다. … 애덤의 부모는 챗GPT 측에 책임이 있다고 믿어 오픈AI(OpenAI)를 상대로 불법 행위에 의한 사망 소송을 제기했다.
• 오토바이 입문에 관한 지루한 이야기 (=오래 살자)9월 19일배달부터 하자고 덜컥 오토바이 구입하시고 얼마 못하고 사망하신 분들을 수 없이 봤습니다. 자동차와 오토바이 운전 방식은 전혀 다른 운전 방식입니다.
• 독생자(獨生子)와 독생녀(獨生女)9월 19일통일교 창시자인 자칭 재림주(再臨主:부활한 예수) 문선명 교주가 사망하자, 부인 한학자가 하나님의 유일한 직계 혈통의 딸인 “독생녀(獨生女)”라 칭하며 하나님 팔아먹는 사기극(詐欺劇
• 차로 2번이나 사람 목숨을 빼앗는데 또 운전대‥유족은 '망연자실'9월 18일그런데 남성은 이미 차를 몰다 사망사고를 낸 적 있었고 이번엔 음주음전까지 하다 또 사람의 목숨을 빼앗은 것으로 드러났습니다.
• 최시원?...저들이 추모하는 찰리 커크 어록..ㄷㄷㄷ9월 18일이걸 막아야한다" 사형제찬성 "사형은 공개적이고 신속하게 집행하고 TV로 중계되어야 한다… 아이들은 몇 살부터 공개 처형을 봐야 하는가 12세부터" 총기찬성 "일부 총기 사망은 그만한 … 가치가 있다" 하나님이 우리에게 내려주신 권리를 지키는 수정헌법 2조를 지키기 위해서는 매년 어느 정도 총기 사망사고가 발생하는 것은 감수할 가치가 있다 여자들이 대학교를 가는 이유는 … 선동 흑인 여성은 지능이 떨어진다 여자는 남편에게 복종하고 애 많이 낳아라 여성은 어린 나이에 결혼하고 출산을 우선시해야한다 딸이 성폭행을 당해 임신해도 낙태하면 안된다 일부 총기 사망은
• ‘우익’ 찰리 커크 사망 논평했다가...워싱턴포스트 칼럼니스트 ‘해고’9월 18일미국 우익 활동가 찰리 커크 사망 이후 총기 규제에 대한 미국 백인들의 무관심을 개인 소셜미디어에서 비판한 워싱턴포스트(WP) 칼럼니스트가 해고됐다. 출처 : 미디어오늘( sns
• 이스라엘, 가자지구 병원 공습으로 수십 명 사망 ㄷㄷ9월 18일
• 찰리 커크 주요 발언들.9월 18일.” – 강간으로 임신한 10살 딸의 임신 중절을 지지할 것인가라는 질문에 대한 답변, “불행히도 매년 몇 명의 총기 사망자가 발생하는 비용을 감수하는 것이, 우리가 다른 신이 주신