"선생"에 대한 2,151개의 검색 결과

클리앙 » 모두의공원

도산 안창호 선생의 말년모습.jpg작년 8월 도산 선생의 상해 임정 시절 모습 사진들이 흔히 알려져있으나, 1932년 일제경찰에 체포되고, 말년의 도산 선생 모습은 사람들이 의외로 잘 모르더군요..
유난히 마음이 착찹하고 슬픈 광복절이네요작년 8월 청주에는 손병희 선생 기념관이 있고 독립운동가 마을이 있죠. 천안에는 독립기념관, 유관순열사, 이동녕 기념관이었나? 있었던것 같고요..
김구 선생님이 키가 진짜 컸었다네요작년 8월 그 시절에 키가 180을 넘었다면 지금 기준으로 거의 한 190~2m 정도 되는 느낌이었을까요 독립(물리)
[단독] '독도 논란' 수정 발간된 군 정신교재…이번엔 독립영웅 이름 빠져작년 8월 하지만 핵심 인물인 홍범도 장군과 김좌진 장군, 김구 선생 등 독립운동가의 이름은 보이지 않습니다. … 마찬가지로 5년 전 교재에선 광복군 창설에 김구 선생이 주요한 역할을 한 걸 언급하지만, 이번 교재에선 비슷한 대목에서 김구 선생의 이름이 사라졌습니다.
이참에 인천공항을 김구공항으로 개명하기 바랍니다작년 8월 백범 김구 선생이 안계셨으면 우린 2차대전 종전 후에 광복동 없었을거임. 왜넘들이 중국에서 귀국하는 임시정부 요인을 못들어오게 했던거 기억하시죠. 미국도 이거 막았죠.
의사 선생님, 아무리 그래도 된다지만 이건 너무 한 거 아닙니까?작년 8월 .> <네, 무슨 상황인지 알겠는데 선생님이 의사는 아니잖아요?
안세영 선수가 참 외로웠겠다 생각 많이 듭니다.작년 8월 그래도 참으면서 했고, 트레이너 선생님이 도와주셔서 여기까지 올 수 있었다"며 "앞으로 협회에서 어떻게 해줄지는 잘 모르겠다.
백선엽 장군, 윤봉길 의사, 여러사람들의 묘작년 8월 시라카와 요시노리를 죽인 윤봉길 의사는 쓰레기하차장 옆에 방치되었다가 해방이후 발굴단을 통해 유해가 발굴 되셔서 김구선생님 계신 효창공원으로 모셨다. … 참고로 친일 민족 반역자의 상징같은 노덕술, 김창룡은 서울 현충원에 있으며 김창룡 묘 몇백미터에는 김구선생님 가족묘가 있다.
오늘 독립유공자 초청 정부 오찬에 참석한 독립유공자 후손들작년 8월 그리고 정부 오찬에는 이육사 시인 따님 이옥비씨 유일한 선생 손녀인 유일링씨 백범 김구선생 손녀사위 인 빙그레 이호연 회장 신광열 선생 아들인 신민식 자생의료재단 사회공헌위원장등도
김형석 '일본군·만주군 장교 친일파 매도는 국군 정통성 부정'작년 8월 또 안익태 선생의 친일행적을 비판한 고 김원웅 전 광복회장을 향해 "안익태 선생이 만주군가를 지휘했다고 친일파면 일장기를 단 손기정도 친일파냐" 는 주장을 편 것으로 나타났다. ..
정치나, 기업이나, 협회나, 제일 큰 문제는 단 하나입니다.작년 8월 나는 이정도 성과를 이루었으니 그 정도 보상은 당연해 나는 대통령이니 나는 정치인이니 나는 협회장이니 나는 선생이니 나는 스승이니 등등.
새로운 일제시대에 맞서는 성명작년 8월 국민들의 주권이 빼앗긴것과 다름없는 이때, 21세기 반민특위를 창설하고 3.1 만세운동같은 독립운동이 시작되어야 하며, 새로운 김구선생이 일어서야 할 때입니다.
제가 오래전에 보았던 천왕봉 광복염원 석각작년 8월 천왕봉 석각은 1980년대에 진즉 알려졌을겁니다… ㅠㅠㅠㅠ 중학교때 한문 선생님께 매시간 맞지만 안았었더라면… ㅠㅠㅠ 그때 한문공부를 더 열심히 했었을텐데요….
에어컨 실외기 냉매 보충했습니다작년 8월 윌리스 하빌랜드 캐리어 선생님께 감사를 2. 콘드라는 부품 수리 비용이 비싸다 11년 정도 사용했으니 에어컨 교체도 생각해 봐라 3.
전우용 선생님의 페이스북 글입니다.작년 8월
이경규도 전한길 묻었네요작년 8월 친일파 기회주의자한테는 암말 안하는 역사선생이라 기회주의 공무원을 양성하는건 아닐지… 세금 잘내고 실패해서 역경을 이겨낸건 대단한데, 기회주의자들을 인정하자는 늬앙스 말을 자꾸해서,
전한길씨 독립기념관장 사태는 입꾹닫작년 8월 역사선생이라면서요, 왜 이 사태엔 입꾹닫 입니까? 나라 팔아먹으려는 놈들은 정치해도 됩니까?
한달전에 코로나 걸렸었던 것 같은데 또 걸렸을리는 만무하고 -.-;작년 8월 한 달 전쯤엔 아버지가 베트남 다녀오셔서 심하게 감기증세 앓으셨을 때 제가 옮긴데다 증세도 예전 코로나 걸렸을 때랑 너무 유사해서 코로나라고 그냥 생각했거든여 진료 봐주신 선생님도
김구 선생님 증손자인 김용만 의원은 저자/출판사 고소해야죠작년 8월 아래 출판사 서평이 참 가관이네요. 글이 길면 최하단 마지막 문장만 보셔도 충분합니다. ---------- ‘테러리스트 김구’를 정조준하다! 시대의 금기를 건드리는 문제작! ‘테러리스트’와 ‘국부’라는 환상적 부조화에 대한 비판적 보고서! 김구, 그에게 테러리즘(terrorism)이 있었는가? ‘테러리즘 없는 테러리스트’는 진정한 테러리스트인가? 남산 중턱에 우뚝 선 위풍당당한 동상. 서울 한복판에 자리한 육중한 대리석 기념관. 어느 왕릉을 방불케 하는 효창공원의 거창한 묘역. 위대한 민족의 영도자요 항일 독립의 거성이며 대한민국 국부, 흠모와 숭경의 위인 김구(1876~1949)가 남긴 흔적이다. 김구는 신성하다. 한국 근현대사를 통틀어 김구에 버금가는 장엄한 인물 또는 불가침의 신성(神聖)을 간직한 역사인(歷史人)은 없다. 그렇지만 김구에게는 또 다른 얼굴이 있다. 테·러·리·스·트. 김구는 전 생애에 걸쳐 수십 건의 테러를 자행하고 다수의 인명을 살상한 ‘세계적으로 유명한 정치적 암살자’이다. 하지만 ‘세계적인 테러리스트’ 혹은 ‘테러의 수괴’라는 동시대 역사인들의 비난과 조롱을 애써 부정하거나 부끄러워한 적이 없다. 오히려 부정의(不正義)한 일본제국주의 체제에 맞서 싸운 자신의 혁명적 과거를 표상하는 ‘명예로운 훈장’이라고 생각했다. 그는 ‘민족의 십자군’이었다. 그렇다면 김구는 진짜 테러리스트였을까? 아니, 테러리스트란 무엇일까? 안타깝게도 지금껏 김구의 테러 활동 혹은 테러리즘을 정면으로 거론하고 분석한 학술연구는 없었다. 수많은 애국지사에게서 조금의 친일 흔적이라도 나오면 가혹한 잣대를 들이대던 좌파 역사학자들이 ‘김구’만은 성역으로 남겨놓았기 때문이다. 이에 저자는 김구의 명암(明暗) 중 한국인들이 잘 바라보지 않으려 하는 어둠의 면모, 즉 ‘테러리스트 김구’를 본격적으로 파헤쳤다. 이 책은 ‘세계적인 테러리스트’와 ‘대한민국 국부’라는 이 ‘환상적 부조화’에 대한 비판적 성찰과 함께 ‘백범 김구’라는 거대 신화의 탈신화(脫神話)에 도전하는 본격적인 학술연구의 결과다. 저자는 정규재 주필과 함께 약 20회에 걸쳐 ‘김구의 흑역사’를 다룬 라이브 대담 방송을 진행했다. 회를 거듭하면서 드러나는 ‘김구의 살인본색’과 ‘백범일지의 거짓’에 경악하고 분노했으며, 오로지 학자적 양심만을 길라잡이 삼아 김구의 테러·테러리즘을 정조준했다. 그것은 잔인한 진실과 마주하는 놀라움, 두려움, 착잡함으로 가슴 졸이는 날들의 연속이었고, 저자는 ‘김구 신화’라는 거짓의 바벨탑을 쌓아 올린 사이비 역사학자들의 충격적 위선에 치를 떨어야 했다. 본격적인 논의에 앞서 저자는 ‘테러리즘’과 ‘테러리스트’에 대한 정의부터 챙긴다. 테러는 목적이 개인적 원한·보복과 구별되고, 대상이 비무장 민간인으로 전쟁과 구별되며, 치밀한 사전계획으로 우발적 범죄와도 구별된다. 테러는 강자에 대한 약자의 정의로운 폭력적 저항이다. 이봉창과 윤봉길의 폭탄 투척과 이를 기획한 김구는 극동 전역에서 당대 가장 무시무시한 테러리스트로 명성을 떨쳤지만, 우리에게는 강의한 사랑의 독립전사들인 것도 사실이다. 그러나 이들 또한 ‘테러리스트’임을 굳이 부인하지 않았다. 이들에게 테러리스트란 부정의(不正義)한 일본제국주의 체제를 공격하고 무너뜨리는 혁명가의 ‘명예로운 훈장’이자 ‘자긍심의 상징’이었기 때문이다. 저자는 이러한 역사적 사실에도 역사학자들이 믿고 싶은 사실만 골라 믿는 확증편향 또는 강박관념으로 ‘김구는 테러리스트가 아니다’라며 ‘의사’ 혹은 ‘의열투쟁(義烈鬪爭)’이라는 용어를 남용하고 있다고 목소리를 높인다. 저자는 “근현대사를 관통하는 메타 히스토리 테러리즘을 두고 전근대 유교적 가치관을 반영해 의열 혹은 의거라고 치켜세우고 폭력을 신화화 혹은 신성화하는 것은 명백한 반문명·반인권·반지성”이라고 갈파한다. 의열투쟁은 제국주의에 저항하는 식민지 해방투쟁의 비대칭 전술이자 ‘전통적인 테러리즘’과 그 어떤 구별성도 없다는 주장이다. “그럼에도 테러리즘에 대한 역사학계의 알레르기는 9·11 테러의 충격파에 따라 김구를 오사마 빈 라덴으로 착각하는 연상심리와 그에 따른 거부반응일 뿐이다. 이는 그야말로 ‘내 편이 하면 의열, 남의 편이 하면 테러’라는 지독한 내로남불이자 사이비 역사학의 민낯일 뿐이다. 이런 역사학계의 불편한 진실이야말로 ‘김구는 테러리스트가 아니다’라는 오늘날 한국인들의 ‘역사적 강박관념’ 혹은 ‘보이지 않는 추상’의 밑자락에 깔려 있다.” 저자는 김구의 테러 활동을 항일(抗日), 밀정(密偵), 정적(政敵) 3가지로 구분해 ‘테러리즘 있는 테러’와 ‘테러리즘 없는 테러’를 분별하고, 그 구조와 특질, 논리를 밝히고자 했다. 테러리즘은 선악의 가치판단이 아닌 사실 판단의 뉴트럴한 학술개념이기에 도덕적 가치 판단에 대해서는 괄호 안에 묶어두고 오직 사실 판단만으로 김구가 자행한 테러 활동을 실증 분석했다. 구체적으로는 김구의 테러 활동을 피해자, 목표, 수단, 동기, 의도라는 5가지 요인으로 재구성했다. 항일 테러는 일본인을 대상으로 특별한 폭력을 행사했던 1896년 3월 치하포 살인 테러를 시작으로 1932년 1월 이봉창, 1932년 4월 윤봉길의 폭살테러를 다룬다. 치하포 사건은 청년 김구가 국모보수(國母報讐)를 위해 일본군 육군 중위를 때려죽인 사건으로 알려져왔다. 1932년 1월 이봉창 폭살테러는 일본 동경에서 육군 관병식(觀兵式)을 마치고 환궁(還宮)하는 일본 천황을 폭살시키려다 미수에 그친 테러 사건이다. 1932년 4월 윤봉길 폭살테러는 상해 홍구공원 천장절(天長節) 기념식장에서 폭탄을 터트려 시라카와 요시노리 대장 등을 폭살시킨 테러 사건이다. 김구는 윤봉길 폭살테러를 자행해서 세계적인 테러리스트로서의 명성을 얻었다. 밀정 테러는 항일운동을 방해·저지하는 한인 밀정에 대해 특수한 폭력을 행사했던 1922년 2월 김립 암살, 1933년 8월 옥관빈 암살, 1939년 5월 안공근 암살 테러를 다룬다. 1922년 2월에 있었던 김립 암살은 김구가 소학교 제자였던 오면직(吳冕稙)과 노종균(盧鍾均)을 시켜 임정 국무원 비서장 김립을 국사범으로 몰아 암살한 사건이다. 1933년 8월에 발생한 옥관빈 암살은 남화한인청년연맹 정화암을 사주해 상해 한인 거상 옥관빈을 밀정으로 몰아 암살한 사건이다. 1939년 5월의 안공근 암살은 역시 정화암을 사주해 안중근의 막냇동생 안공근을 암살한 테러 사건이다. 정적 테러는 1945년 11월 환국 이후 건국 과정에서 자신과 정치적 입장을 달리하는 정적에 대해 특별한 폭력을 행사했던 1945년 12월 송진우, 1947년 7월 여운형, 1947년 12월 장덕수 암살 테러 사건을 다룬다. 송진우 암살은 민족주의 광신자 한현우를 사주해서 당시 한민당 수석총무 송진우를 찬탁론자로 몰아 암살한 사건이다. 여운형 암살은 마포형무소에 수감된 한현우를 사주해서 근로인민당 당수 여운형을 민족 반역자로 몰아 암살한 사건이다. 장덕수 암살은 한독당 산하 대한보국의용단장 김석황과 그 일당을 동원해 당시 한민당 정치부장 장덕수를 암살한 테러 사건이다. 이 책에서 다룬 김구의 테러 9건 중 정치적 목적성을 지니는 ‘테러리즘 있는 테러’는 윤봉길 폭살 테러 단 1건에 불과했다. 나머지는 모두 “시종일관 테러리즘으로 반대파를 숙청했다”는 지적과 같이 테러를 개인적 재물 탐심과 보복, 정적 제거 수단으로 삼았던 ‘테러리즘 없는 테러’였다. 김구에게 테러는 일제의 부정의에 맞서는 신성한 수단이 아니라 ‘야만의 정의(Wild Justice)’를 구현하는 비열한 수단이었을 뿐이다. 그는 오늘날 한국인들이 환상하는 것과 달리 자타가 공인하는 ‘테러리즘 없는 테러리스트’였다. 그렇다고 9·11 테러와 같이 불특정 다수에게 무차별 폭력을 자행하는 ‘뉴테러리스트’는 아니었고, 차별적 폭력을 행사하는 ‘전통적인 테러리스트’였다. 이 책을 마무리하며 저자는 다음과 같은 결론을 내놓는다. “김구는 한국 근현대사에 죽음비를 몰고 다니는 짙은 먹구름이자 조작된 허구가 장엄한 역사로 둔갑한 역사인(歷史人)을 대표한다. 오늘날 한국인들이 환상하는 김구는 종북 주사파가 만들어낸 역사적 허상에 불과하다. 그런 김구를 두고 ‘민족의 구원자’ 혹은 ‘자유와 통일의 메시아’라 환상하고 성인화(聖人化)하는 것은 지독한 정신분열이자 끔찍한 위선이다. 한국인들은 김구라는 시대착오적인 우상숭배와 터무니없는 환망공상(幻妄空想)에서 하루빨리 깨어나야 한다. 출처 :
ChatGPT와 Claude를 이용해서 수학 공부하기작년 8월 저는 요즘 항상 궁금해하던 미적분에 대해서 침착맨과 정승제 선생님의 동영상 백지 상태에서 미분 완전 정복 3시간 (youtube.com) 을 보면서 공부하고 있다가, 궁금한점이 생겨서